嵁岩窈窕如天造，洞壑清泠与目谋

【洞壑】。汉班固《西都赋》：“超洞壑，越峻崖。”三国魏曹植《七启》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。”清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“上捫星辰若有路，下临洞壑疑无蹊。”2.洞穴。旧指仙人所居之处。唐沉佺期《岳馆》诗：“洞壑仙人馆，孤峯玉女臺。”唐宋之问《嵩山石淙侍宴应制》诗：“离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。”

【清泠】1.清凉寒冷。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“鸿爌炾以爣閬，飋萧条而清泠。”清汤右曾《登岘山亭至甘泉寺》诗：“休问葡萄拨醅后，甘泉一酌自清泠。”2.谓风神隽秀。《太平御览》卷四四七引晋郭澄之《郭子》：“简文云：‘谢安南清泠如其弟，学艺不如孔严。’”唐高适《送郭处士往莱芜兼寄荀山人》诗：“少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。”3.形容声音清越。唐元稹《善歌如贯珠赋》：“美清泠而发越，忆辉光之璀璨。”宋陈允平《酹江月·赋水仙》词：“一曲清泠声渐杳，月高人在珠宫。”清富察敦崇《燕京岁时记·

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見

【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切，音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事，必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者，以正守國，以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者，謀人之面貌也。

【嵁】《廣韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音龕。嵁巖，不平貌。《莊子·在宥篇》大山嵁巖之下。又《廣韻》苦咸切《集韻》丘咸切，音。義同。又《廣韻》《集韻》《類篇》五感切，音坎。嵁崿，山形。《左思·魏都賦》恆碣嵁崿于靑霄。或作碪。又《廣韻》士減切《集韻》士檻切，音嶃。嵁絕，山貌。

【岩窈】山的深处。唐卢照邻《七日登乐游故墓》诗：“兰游澹未归，倾光下巖窈。”

【窕】《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲。窈窕也，深極也，閒也。《詩·周南》窈窕淑女。《傳》窈窕，幽閒也。《爾雅·釋言》窕，閒也。《揚子·方言》窕，美好也。《廣韻》善心曰窈，善色曰窕。又男子亦稱窈窕。《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙。又山水深亦曰窈窕。《曹攄詩》窈窕山道深。《杜甫詩》烟生窈窕溪。又宮室深亦曰窈窕。《喬知之詩》窈窕九重閨。又細也。《左傳·昭二十一年》小者不窕。《疏》窕，細意。又《集韻》《正韻》他彫切。與佻同。輕小貌。《左傳·成十六年》楚師輕窕。又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶。又《韻會》

【天造】谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”2.引申指开创。宋文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。3.谓自然生成，对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“天造地设”。4.指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜