客怀方此无聊赖,更着啼鹃两三声

客怀方此无聊赖,更着啼鹃两三声

诗句读音
更着啼鹃两三声平仄:平 平 平 平 仄 平 平
拼音: gēng|gèngzhuó|zháo|zhāo|zhetíjuānliǎngsān shēng
客怀方此无聊赖平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄
拼音: kè huáifāngcǐwú liáo lài

客怀方此无聊赖,更着啼鹃两三声释义

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【啼】〔古文〕謕《說文》同嗁。《禮·喪大記》主人啼。《穀梁傳·僖十年》麗姬下堂而啼。

【鹃】《廣韻》古懸切《集韻》《韻會》圭懸切《正韻》圭淵切,音涓。杜鵑,鳥名。《玉篇》甄鵑。《顏師古曰》鷤,一名買,一名子規,一名杜鵑。《李時珍曰》杜鵑,出蜀中,狀如雀鷂,而色慘黑,赤口,有小冠,春暮卽鳴,夜啼達旦,鳴必向北,至夏尤甚,晝夜不止,其聲哀切,田家之,以興農事。惟食蟲蠹,不能爲巢,居他巢生子。《埤雅》杜鵑苦啼,啼血不止,一名怨鳥,夜啼達旦,啼苦則倒懸於樹。《異物志》杜鵑一名巂周,自呼曰謝豹。《寰宇記》蜀王杜宇號望帝,立鼈靈爲相,後因禪位,自亡去,化爲子規。《華陽國志》杜宇稱帝,會有水災,其相開明,決玉

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【三声】旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·十阵》:“三声既全,五彩必具,辨吾号声,知五旗。”

【客怀】的情怀。宋张咏《雨夜》诗:“帘幕萧萧竹院深,客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨,滴破思乡万里心。”宋戴复古《度淮》诗:“一雨足秋意,孤吟写客怀。”元萧允之《蝶恋花》词:“已是客怀如絮乱,画楼人更回头看。”清叶廷琯《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“年年书自达,转觉客怀孤。”

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【无聊赖】无依。汉焦赣《易林·涣之比》:“行触天罡,马死车伤。身无聊赖,困穷乞粮。”《晋书·慕容德载记》:“太上皇帝蒙尘於外,征东、征西乱兵所害。惟朕一身,独无聊赖。”2.郁闷;精神空虚。宋朱淑真《寓怀》诗之一:“孤窗镇日无聊赖,编辑诗词改抺看。”明吴承恩《点绛唇》词:“拜月亭前,年年欠下相思债。好无聊赖,斜倚阑干待。”柔石《二月》一:“老人惊骇地复问。老妇继续答,她开始是无聊赖的,以后却起劲地说下去了。”