肯教容易度春光，来日清明更妍煦

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【容易】1.做起来不费事。《汉书·杨恽传》：“郎中丘常谓惲曰：‘闻君侯讼韩冯翊，当得活乎？’惲曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”唐元稹《酬李相公并启》：“况贵贱之隔，不啻於车笠之相悬，而相公投貺珍重，又岂唯一揖之容易哉？”《朱子语类》卷六五：“节节推去，固容易见。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王婆道：‘覆夫人，要热闹容易，夫人放买市，这经纪人都来赶趁，街上便热闹。’”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“曹子建

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切，音渡。《說文》法制也。从又，省聲。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市

【春光】的风光、景致。南朝宋吴孜《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。”宋杨万里《题广济圩》诗之三：“诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。”清黄遵宪《遣闷》诗：“花开花落掩关卧，负汝春光奈汝何。”毛泽东《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”2.指岁月，青春。唐鲍溶《秋思》诗之一：“燕国有佳丽，蛾眉富春光。”明高明《琵琶记·官媒议婚》：“绣幕奇葩，春光正当十八。”清李渔《意中缘·拒妁》：“只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。”3.指消息(多指男女私情)。清洪昇《长生

【来日】明日，次日。《礼记·曲礼上》：“生与来日，死与往日。”郑玄注：“与，数也。生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者，大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一：“今日明，来日又明，若説两明，却是两箇日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“商议已妥，只待来日动手。次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。”2.未来的日子。晋陆机《短歌行》：“苹以春暉，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。”唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。”曹禺等《胆剑篇》第一幕：“

【清明】1.物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。”唐元稹《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。”宋欧阳修《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。”李大钊《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”2.指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大商，会朝清明。”毛传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝世祖﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【妍】《字彙》同姸。

【煦】《唐韻》香句切《集韻》吁句切，音姁。《說文》烝也。《玉篇》熱也。《禮·樂記》天地訢合，隂陽相得，煦嫗覆育萬物。《註》氣曰煦，體曰嫗。《疏》天以氣煦之，地以氣嫗之，是天煦覆而地嫗育。又《說文》一曰赤貌。《玉篇》赤色也。又《說文》一曰溫潤也。又《玉篇》恩也。《韓愈·原道》煦煦之謂仁。又《玉篇》亦作昫。《廣韻》日光也。又《廣韻》况羽切《集韻》火羽切，音詡。《禮·樂記·煦嫗釋文》煦徐音况甫反。又《集韻》詡拱切，音洶。亦與昫同。日出溫也。詳日部昫字註。又《集韻》匈于切，音訏。《揚子·方言》煦，熱也。《李嵩·述志賦》