肯堂心翼翼，景行日孜孜

【肯堂】见“肯堂肯构”。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【翼翼】恭敬谨慎貌。《诗·大雅·大明》：“惟此文王，小心翼翼。”郑玄笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书·礼乐志》：“王侯秉德，其邻翼翼。”颜师古注：“翼翼，恭敬也。”宋曾巩《祭袁大监文》：“不贵以骄，不富以奢，翼翼其行，坦坦其衷。”鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“至叙范进家本寒微，以乡试中式暴发，旋丁母忧，翼翼尽礼，则无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。”2.整齐貌。《诗·小雅·信南山》：“疆埸翼翼，黍稷彧彧。”朱熹集传：“翼翼，整飭貌。”《楚辞·离骚》：“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”马茂元注：

【景行】的德行。《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见朱熹集传。汉蔡邕《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。”三国魏曹丕《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。”唐韩愈《顺宗实录五》：“况汉魏二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。”清梁斌《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”2.犹景仰。南朝宋颜延之《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。”清昭槤《啸亭杂

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【孜孜】勤勉；不懈怠。《书·益稷》：“予何言？予思日孜孜。”孔颖达疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史记·滑稽列传》：“苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其説，封於齐，七百岁而不絶。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。”唐李德裕《奏银妆具状》：“臣有生多幸，获遇昌期，受寄名藩，每忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。”宋苏轼《御试制科策》：“鸡鸣而起曰：‘吾今日为某事，用某人。’他日又曰：‘吾所为某事，其果济矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不违於心。”金王若虚《扬子＜法言＞微旨序》：“呜呼