客子抱贞节，泯然独升床

【客子】1.游说之士。《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝穰侯﹞又谓王稽曰：‘謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。’”宋王安石《偶书》诗：“穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。”2.离家在外的人。汉王粲《怀德》诗：“鸛鷁在幽草，客子泪已零。去乡三十载，幸遭天下平。”南朝陈徐陵《关山月》诗：“关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。”宋蒋捷《虞美人·梳楼》词：“天怜客子乡关远，借与花消遣。”鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子。”3.雇工。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“陈安世者，年十

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【贞节】1.忠贞不二的节操。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执谊顾主，夫怀贞节。”薛综注：“夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思汉德，人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》：“况两代持衡，皆有贞节，守正持法，遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》：“薄俗区故新，君子秉贞节。”2.封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。汉刘向《说苑·建本》：“昔者东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私壻，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“用曹大家之明训，执宋伯姬之贞节。”老

【泯然】1.辽阔貌。亦形容胸襟开阔。《列子·汤问》：“其有所触也，泯然无际。”《世说新语·言语》“贫道如游蓬户”刘孝标注引《高逸沙门传》：“师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”2.完全符合貌。《艺文类聚》卷三引晋湛方生《秋夜》诗：“物我泯然而同体，岂復寿夭于彭殤。”宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云门有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺其深浅。”清魏源《圣武记》卷十四：“自改土归流以后，一如内地编氓之营伍，泯然无异矣。”3.消失净尽貌。《太平广记》卷二八七引唐皇甫枚《三水小牍·侯元》：

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【升】《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切，音陞。《說文》籥也。十合爲升。《前漢·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升。又成也。《禮·樂記》男女無辨則亂升。又《廣韻》布八十縷爲升。《禮·雜記》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。又降之對也。《書·畢命》道有升降。《註》猶言有隆有汙也。又登也，進也。《詩·小雅》如日之升。《易·坎象》天險不可升也。又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。

【床】《玉篇》俗牀字。