空谷耸视听，幽湍泽心灵

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽，微也。《疏》幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽，深遠也。又《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典

【湍】《唐韻》他耑切《集韻》《韻會》《正韻》他官切，音煓。《說文》疾瀨也。《前漢·溝洫志》水湍悍難以行平地。《註》急流曰湍。又《集韻》朱遄切，音專。水名，在酈縣。《山海經》荆山之首曰翼望之山，湍水出焉。又《集韻》《類篇》吐玩切，音彖。亦疾瀨也。

【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切

【心灵】思想感情。南朝宋颜延之《庭诰文》：“幸有心灵，义无自恶。”南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”唐权德舆《侍从游后湖宴坐》诗：“心灵一开旷，机巧眇已疏。”梁启超《医学善会叙》：“保种之道有二：一曰学以保其心灵，二曰医以保其躯壳。”叶圣陶《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情操。”2.佛教指人的意识、精神、灵知。《楞严经》卷一：“汝之心灵，一切明了。”南朝梁沉约《佛记序》：“推极神道，原本心灵。”3.心思灵敏。《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝苏小小

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【谷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切，音穀。《說文》泉出通川爲谷。从水半見，出於口。《韻會》兩山閒流水之道也。《爾雅·釋水》水注谿曰谷。《疏》謂山谷中水註入谿也。《易·井卦》井谷射鮒。《註》谿谷出水，從上注下。《公羊傳·僖三年》桓公曰：無障谷。《註》水注川曰谿，注谿曰谷。《禮·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取財用也。《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者，以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者，命曰谷水。又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰

【耸视】地注视。耸，通“竦”。《旧唐书·崔琯传》：“庄色于朝，羣公耸视；讜词不挠，淑问攸归。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“狄武襄青征儂智高时，大兵始出桂林之南，道旁偶一大庙，人谓其庙甚神灵。武襄遽为驻节而祷之焉……乃取百钱自持之，且与神约：‘果大捷，则投此，期尽钱面也。’左右或諫正：‘一儻不如意，恐沮师。’武襄不听，万众方耸视，已挥手倏一掷，则百钱尽面矣。”汉