空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【讥】《唐韻》居依切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》誹也。《增韻》誚也。《左傳·隱元年》稱鄭伯譏失敎也。《班固·典引》司馬遷著書，微文刺譏，貶損當世。又《廣雅》問也。《增韻》伺察也。《禮·王制》關執禁以譏，禁異服，識異言。《註》譏，呵察也。又《廣雅》諫也。《玉篇》嫌也。《廣韻》譴也。又官名。《金史·百官志》譏察使掌譏察姦僞。又《韻會》通作幾。《周禮·地官·司關》國凶札則無關門之征猶幾。《註》猶幾謂無租稅，猶苛察不令姦人出入。

【匡鼎】匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐’。”颜师古注：“服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、应二説是也。贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。”后世多从张晏和《西

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切，同。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。　小篆作。

【何曾】为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於管仲？”赵岐注：“何曾，犹何乃也。”宋玉《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故”汉郑玄笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”2.何尝；几曾。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？”唐王昌龄《九日登高》诗：“谩説陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”宋苏轼《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？”刘大白《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是

【詈】《唐韻》《集韻》《韻會》力智切，音荔。《說文》罵也。《韻會》正斥曰罵，旁及曰詈。《釋名》詈，歷也，以惡言相彌歷也。亦言離也，以此掛離之也。《書·無逸》小人怨汝詈汝。《詩·大雅》覆背善詈。《禮·曲禮》怒不至詈。《史記·魏豹傳》漢王罵詈諸侯羣臣。　《說文》本从网从言。《長箋》羅織其人，互相謗詈。俗从皿。zdic.net漢典

【屈】〔古文〕《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切，音詘。《說文》無也。从出聲。又曲也，請也。又《增韻》鬱也，軋也。《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。《易·繫辭》尺蠖之屈，以求信也。《孟子》威武不能屈。又作絀。《荀子·非相篇》緩急羸絀。《註》猶屈伸也。又通作詘。《史記·晏嬰傳》詘於不知已，而信於知己。又《集韻》《韻會》《正韻》渠勿切，音掘。竭也，盡也。《前漢·食貨志》賈誼曰：用之無度，則物力必屈。與詘絀通。又與倔通。倔彊，梗戾貌。《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈彊於此。《師古曰》不柔服也。又《集韻》

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治