空中紫气圆成盖，海上蟠桃暖放花

【空中】；天空。《列子·天瑞》：“夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷。”唐温庭筠《湖阴词》：“五陵愁碧春萋萋，灞川玉马空中嘶。”巴金《灭亡》第七章：“袁润身把烟夹在右手底两个指头中间，张开口，吐出一口白雾，一圈一圈地腾上了空中。”2.犹中空。宋苏轼《石锺山记》：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声。”明刘基《郁离子·鲁般》：“大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。”3.宫中古琴名。《初学记》卷十六引南朝梁元帝《纂要》：

【紫气】1.紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。《史记·老子韩非列传》“莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》：“贵嬪生於樊城，初产有神光之异，紫气满室。”明梁辰鱼《浣纱记·治定》：“烟霞高捧，看鬱鬱稽山紫气浓。喜逢一统，车书尽同。”2.旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气……华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’”唐白居易《李都尉古剑》诗：“白光

【圆成】佛教语。成就圆满。后转指现成自然。唐常达《山居八咏》之七：“胡僧论的旨，物物唱圆成。”明王守仁《传习录》卷上：“只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成。”2.作成，把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二：“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“一事既错，万事皆非，不若从容指示训诲，使其习炼，自可圆成。”3.撮合；成全。元关汉卿《望江亭》第一折：“等她来时，我圆成与你做个夫人，意下如何？”元无名氏《鸳鸯被》第一折：“他若肯与我作个浑家，一本一利都不要他还；

【海上】；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“柱厉叔事莒敖公，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝公孙弘﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝荀爽﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁汉滨。”明陆深《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”2.指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客海上，流戍陇阴。”李善注引《汉书》：“匈奴乃徙苏武北海上无人处。”3.海面上。《汉书·郊祀志上》：“及秦始皇至海上，则方士争言之。”南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。”唐

【蟠桃】1.神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”3.传说中的山

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。

【放】〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。又《廣韻》分兩切《集韻》

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。