口吃耳聋，驴拗到度

【口吃】一种习惯性的言语缺陷，说话字音重复或词句中断。《史记·老子韩非列传》：“非为人口吃，不能道説，而善著书。”《三国志·魏志·邓艾传》：“﹝邓艾﹞为都尉学士，以口吃，不得作干佐。”宋吴曾《能改斋漫录·类对》：“世间事未有无对。周昌口吃，而言称期期；邓艾口吃，而言称艾艾。”马南邨《燕山夜话·口吃、一只眼及其他》：“对口吃的人进行嘲笑，并且把口吃的声音记下来，写在历史典籍上，这本来是不必要的，也太不严肃了。”2.指双声。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“休文八病，宋人已不能辨……无叠韵，不口吃者，八病俱离。”清纳兰

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

【聋】《唐韻》盧紅切《集韻》《正韻》盧東切，音籠。《說文》無聞也。《釋名》籠也。如在蒙籠之內，不可察也。《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和爲聾。又《宣十四年》鄭昭宋聾。《註》聾，闇也。《禮·王制》瘖聾跛躃斷者。《疏》聾謂耳不聞聲。又葱聾，獸名。《山海經》符禺之山，其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬛。《註》葱聾，如羊，黑首赤鬛。又《韻補》叶盧黃切，音郞。《易林》遠視無光，不知靑黃。黈纊塞耳，使君闇聾。漢典考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰聾。〕　謹照原文曰聾改爲聾。 考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰

【驴】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音廬。《玉篇》似馬長耳。《正字通》驢長頰廣額修尾，有褐白黑三色，以午及五更初而鳴，協漏刻。又《正字通》女眞遼東出野驢，似驢，色駁，人食之。又《合璧事類》鼳鼠，秦人謂之小驢。鼳鼠原从鼠从具作。

【拗】《唐韻》《集韻》《韻會》於絞切《正韻》於巧切，坳上聲。《說文》手拉也。《增韻》折也。《尉繚子》拗矢折矛。《王令詩》低樹狂貌日摧拗。又《韻會》《正韻》於教切，坳去聲。拗戾，固相違也。《朱子·語類》王臨川天資亦有拗强處。《李綽秦中歲時記》初冬納文書，却謂之選門閉。四月選事畢，却謂之選門開。選人名在令史前，謂之某家百姓。狀在判後，又却須黏在判前，因名四拗。又《集韻》於交切，音坳。義同。又《集韻》《正韻》乙六切，音郁。抑也。《班固·西都賦》蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。《註》禽獸十分殺其二三，抑士卒怒以少息焉。又《

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切，音渡。《說文》法制也。从又，省聲。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市