块然守蓬蒿，何以破昏滞

【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘叔宝常耽醉，罕有醒时。’隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’”明高启《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”2.为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”唐韩愈《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治

【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

【昏】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切，音閽。《說文》日冥也。从日、氐省。氐者，下也。一曰民聲。《爾雅·釋詁》昏，代也。《註》代，明也。《疏》日入後二刻半爲昏，昏來則明往，故云代明。《釋名》昏，損也，陽精損減也。《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏，不盡三刻爲明。《淮南子·天文訓》日至虞淵，是謂黃昏。至於蒙谷，是謂定昏。又《詩·邶風》宴爾新昏。《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮，以昏爲期，因而名焉。必以昏者，陽往而隂來，日入三商爲昏。又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。《註》妻父曰昏，重昏爲媾，婚父曰姻，

【滞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直例切，音彘。《說文》凝也。《周語》震雷出滯。又積也。《魯語》敢告滯積，以紓執事。又漏也。《詩·小雅》此有滯穗。又《周禮·地官·廛人》凡珍異之有滯者，斂而入于膳府。《疏》謂沈滯不售者。又《左傳·成十八年》晉悼公命百官振廢滯。又《集韻》尺制切，音摯。音敗不和也。或作懘。亦作慸。又丑例切，音跇。水灑散貌。又《韻補》叶直帶切，音與近。《楚辭·九章》乗舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水以凝滯。

【块然】貌；独处貌。《荀子·君道》：“块然独坐而天下从之如一体。”唐李德裕《题奇石》诗：“块然天地间，自是孤生者。”宋杨万里《感秋》诗之四：“掩卷却孤坐，块然与谁语？”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“兀坐秋树根，块然无与伍。”2.木然无知貌。《庄子·应帝王》：“於事无与亲，彫琢復朴，块然独以其形立。”成玄英疏：“块然，无情之貌也。”明张居正《葬地论》：“若体魄，块然无知，与土石等耳，虽得吉地，岂能使之通灵乎？”清陈确《葬书·与同社书》：“而一人之身，荣瘁殊遭，则善恶顿易，虽百其口，何以自明？矧兹块然者，復

【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲

【蓬蒿】1.蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。”明李梦阳《汉京篇》：“霍氏门前狐夜号，魏其池馆长蓬蒿。”峻青《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”2.借指荒野偏僻之处。汉桓宽《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。”唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天