旷日惭良术，班春赖细书，学慵前志忘，身远故人疏

【旷】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦謗切，音壙。《說文》明也。《後漢·竇融傳》則曠若發曚。《註》曠，明也。又《書·臯陶謨》無曠庶官。《傳》曠，空也。《前漢·賈山傳》曠日十年。《註》師古曰：曠，空也，廢也。《劉楨·贈五官中郞將詩》彌曠十餘旬。《註》《倉頡篇》曰：曠，疎曠也。又《博雅》曠，遠也。曠曠，大也。《篇海》久也，豁也。《廣韻》又姓。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰

【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧

【班】〔古文〕《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切，音頒。《書·堯典》班瑞于羣后。又《爾雅·釋言》班，賦也。《註》謂布與。《書·洪範》武王旣勝殷，邦諸侯班宗彝。《傳》賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。《左傳·襄二十六年》班荆相與食。《註》班，布也。《公羊傳·僖三十一年》晉侯執曹伯，班其所取侵地于諸侯。又《博雅》班，秩序也。《左傳·文六年》趙孟曰：辰嬴賤班在九人。《註》班，位也。又《集韻》次也。《左傳·桓六年》諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯爲其班。《註》班，次也。又《集韻》別也。《左傳·襄十八年》有班馬之聲。《註》

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切，音蠢。《周

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後

【慵】《唐韻》蜀容切《集韻》《韻會》常容切，音鱅。《說文》懶也。从心庸聲。zdic.net漢典

【前志】1.前人的记述。《左传·成公十五年》：“子臧辞曰：前志有之曰：‘圣达节，次守节，下失节。’”《国语·晋语六》：“夫成子导前志以佐先君。”三国魏曹植《学官颂》：“由也务学，名在前志；宰予昼寝，粪土作诫；过庭子弟，《诗》《礼》明记。”2.往昔的志向。唐李白《颍阳别元丹邱之淮阴》诗：“前志庶不易，远途期所遵。”唐许浑《寄契盈上人》诗：“婚嫁乖前志，功名异夙心。”3.前人的志向。《三国志·魏志·管宁传》：“非所以奉遵明训，继成前志也。”宋苏辙《陈述古舍人辞庙文》：“慨然顾瞻，思继前志。”

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【故人】1.旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”唐王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出阳关无故人。”老舍《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”2.古人；死者。郭沫若《洪波曲》第十一章二：“复员后张季鸾却成了故人了。”3.对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也