苦恨闻道晚，意象飒已凄

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【闻道】1.领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”2.听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【意象】亦作“意像”。1.谓寓意深刻的形象。汉王充《论衡·乱龙》：“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”2.经过运思而构成的形象。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，闚意象而运斤。”明何景明《画鹤赋》：“想意像而经营，运精思以驰騖。”3.神态；风度。《汉书·李广传》：“广不谢大将军而起行，意象愠怒而就部。”宋周煇《清波杂志》卷五：“既入，见茅屋数间，二道人在焉，意象甚萧洒。”清方苞《与陈密旃书》：“与公始相见，窥其意象，即不类於时人。”叶圣陶《伊和他》：“他脸上

【飒】《唐韻》蘇合切《集韻》《韻會》《正韻》悉合切，音趿。《說文》翔風也。又風聲。《宋玉·風賦》有風颯然而至。《杜甫·寓同谷歌》四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹溼。又衰颯。《杜甫·夔府書懷詩》白首颯淒其。《岑參詩》鬢毛颯已蒼。又沓，衆盛貌。《顏延之·詠史詩》賔御紛颯沓，鞍馬光照地。又《集韻》蘇谷切，音速。義同。又《集韻》《正韻》力入切，音立。《五音集韻》颯飁，大風。又《正韻》人名。前漢有劉颯，後漢有衞颯。　《字彙補》或作。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【凄】《唐韻》七稽切《集韻》《韻會》千西切《正韻》此西切，音妻。《玉篇》寒也。《韻會》通作淒。詩淒其以風。嚴氏曰：淒旁加二點，从仌，冰寒也。