愧乏相如赋,陪游吒后车
愧乏相如赋,陪游吒后车释义
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【乏】〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切,音伐。無也。《孟子》空乏其身。《禮·月令》季春,命有司振乏絕。《註》暫無日乏。又匱也。《左傳·成二年》韓厥曰:敢告不敏,攝官承乏。《註》猶代匱也。又廢也。《莊子·天地篇》子往矣,無乏吾事。《戰國策》不敢以乏國事。又射者所蔽。《周禮·春官》車僕大射共三乏。《註》一名容,用皮爲之,王大射張三侯,每侯有乏,使持旌告獲者,藉以蔽矢也。《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。《疏》三分侯道。 《左傳·宣十五年》文反正爲乏。《說文》反止爲之,反正爲。《徐鉉曰》尙書,惟正之供,反正不供,
【相如】《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。”孙诒让间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。”李贤注:“相如,言地皆沃美相类也。”唐韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。”清嬴宗季女《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
【陪游】子巡游。北周庾信《咏春近馀雪应诏》:“陪游愧并作,空见奉恩深。”《周书·艺术传·姚最》:“最以陪游积岁,恩顾过隆,乃録宪功绩为传,送上史局。”
【后车】1.副车,侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》:“命彼后车,谓之载之。”郑玄笺:“后车,倅车也。”陆德明释文:“倅,七对反,副车。”三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“从者鸣笳以启路,文学託乘於后车。”清顾炎武《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗:“穷愁那得一篇书?幸有心期託后车。”2.后继之车。《汉书·贾谊传》:“‘前车覆,后车诫。’夫三代之所以长久者,其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。唐张继《读峄山碑》诗:“谁知颂德山头石,却与他人戒后车。”宋司马光《颜太初杂文序》:“异日有见之者,观其后车诗,则不忘鉴戒