窥观坐穷晡，未觉晷刻淹

【窥观】暗中察看。《汉书·苏武传》：“时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十餘辈。”2.观望。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一：“窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。”3.谓识见狭小浅陋。明李贽《答以女人学道为见短书》：“此等若使閭巷小人闻之，尽当责以窥观之见，索以‘利女之贞’，而以文母、邑姜为罪人矣，岂不寃甚也哉！”闚觀：从狭缝中看。谓所见狭小。《易·观》：“闚观，利女贞。”王弼注：“所见者狭，故曰闚观。”明李贽《答以女人学道为见短书》：“此等若使閭巷小人闻之，尽当责以闚观之见，索以利女之贞，而以文母

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【晡】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奔模切，音逋。《玉篇》申時也。《前漢·五行志》日中時食從東北，過半，晡時復。《淮南子·天文訓》日至於悲谷，是謂晡時。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【晷刻】1.日晷与刻漏。古代的计时仪器。清魏源《海国图志·筹海篇三》：“仪器则鐘表晷刻，不亚西土。”《清史稿·礼志七》：“康熙二十一年，命展御门晷刻。”2.片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四：“成帝旹，交趾越嶲献长鸣鸡，伺鸡晨，即下漏验之，晷刻无差。”唐韩愈《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。”清戴名世《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》：“安人尝侍太宜人疾，晷刻不离。”3.时刻，时间。《梁书·贺琛传》：“﹝琛﹞每见高祖，与语常移晷刻，故省中为之语曰：‘上殿不下有贺雅。’”

【淹】《唐韻》英廉切《集韻》《韻會》衣廉切《正韻》衣炎切，音醃。水名。《說文》水出越巂徼外，東入若水。又漬也。《禮·儒行》淹之以樂好。又《爾雅·釋詁》淹留，久也。《左傳·僖三十三年》吾子淹久於敝邑。通作奄。《前漢·郊祀歌》神奄留。又《揚子·方言》淹，敗也。水敝爲淹。又《集韻》衣檢切，音掩。水涯也。一曰繅絲出緒也。《禮·祭義》夫人繅三盆手。《註》三盆手者，三淹也。又《廣韻》於劒切，音俺。又《集韻》於贍切，音。義同。又沒也。又《集韻》憶笈切，音裛。亦漬也。漢典考證：〔《禮·儒行》淹之以好樂。〕　謹照原文好樂改樂好。