奎文赞元圣，宸翰列群经

【宸翰】帝王的墨迹。唐沉佺期《立春日内出彩花应制》诗：“花迎宸翰发，叶待御筵披。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“我渊圣皇帝居东宫日，亲洒宸翰，画唐十八学士，并书姓名序赞，以赐宫僚。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“避暑山庄前后七十二景，匾对皆先朝宸翰，高宗御笔尤多。”

【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切，音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也，位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也，也。《班固·西都賦》陛戟百重，周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者，其町畦，必使平垣，則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切，音例。比也。

【群经】经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》：“凡贤圣所讲之书，必以《周官》立义；则《周官》一书，实为羣经源本。”清黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“其取材也，自羣经三史，逮于周秦诸子之书。”汉

【奎文】犹御书。宋王阮《同张安国游万杉寺》诗：“昭陵龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有昭陵御书。”

【赞】《唐韻》《集韻》《韻會》則旰切，音讚。《說文》見也。从貝从兟。《註》徐鉉曰：兟，音詵，進也。執贄而進，有司贊相之。又《易·說卦》幽贊于神明。《註》贊，明也。《疏》贊者，佐而助成，而令微者得著，故訓爲明也。又《書·大禹謨》益贊于禹曰。《傳》贊，佐也。《儀禮·士冠禮》少退贊命。《家語》游夏不能贊一辭。又《書·臯陶謨》贊贊襄哉。《傳》亦贊奏上古行事而言之。《疏》進習上古行事，贊成其辭而言之也。又進也。《前漢·東方朔傳》朔自贊曰。《註》師古曰：贊，進也。又《廣韻》出也，助也。又姓。《呂氏春秋》相馬贊君。又叶則縣切

【元圣】《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。”孔传：“大圣陈力，谓伊尹。”唐白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。”宋司马光《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”2.孔子的谥号。宋王应麟《困学纪闻·经说》：“祥符中，諡孔子为元圣。后避圣祖名，改至圣。”