揆予秉孤直，虚薄忝文昌

【虚薄】空虚浅薄；浮浅。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》：“叔对曰：‘始得明公辟，且喜且惧。何者？喜於为明公所知，惧於虚薄不能宣益拾遗。’”南朝陈徐陵《为贞阳侯重答王太尉书》：“忽荷不世之恩，仍致非常之举，自惟虚薄，兢惧已深。”《隋书·礼仪志一》：“顾惟虚薄，德化未畅，夙夜忧惧，不敢荒怠。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“诗乃心声，性情中事也。发乎情，止乎礼义，故谓之性。亦须有才，乃能挥拓；有学，乃不虚薄杜撰。”2.虚浮，不笃实。晋干宝《晋纪总论》：“风俗淫僻，耻尚失所，学者以庄老为宗而黜六经，谈者以虚薄为辩而贱名俭

【忝】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他點切，音餂。《說文》辱也。《書·堯典》否德忝帝位。《詩·小雅》無忝爾所生。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他念切，音舚。義同。

【文昌】名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝元嘉十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”2.指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。”3.特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁

【揆】《唐韻》求癸切《集韻》《韻會》巨癸切，葵上聲。《說文》葵也。《爾雅·釋言》度也。《易·繫辭》初率其辭而揆其方。《註》循其辭，以度其義。《詩·鄘風》揆之以日。《史記·律書》癸之爲言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。又百揆，官名。《書·舜典》納于百揆。《傳》納舜于此官，揆度百事也。《後漢·百官志註》百揆，堯初別置，周更名冢宰。又《正字通》渠惟切，音葵。字彙闕平聲，非。◎按唐韻，集韻諸書，揆字止收紙韻，不入支韻。經典釋文亦無平聲，从舊可也。本作。

【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余

【秉】《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。《詩·大雅》民之秉彝。《書·君奭》秉德明恤。又

【孤直】1.孤高耿直。《北齐书·厍狄士文传》：“士文性孤直，虽隣里至亲莫与通狎。”《北史·房彦谦传》：“清介孤直，未必高第；卑諂巧官，翻居上等。”宋苏辙《免尚书右丞表》：“如臣迂阔而寡谋，孤直而多怨，进用兹始，已或纷然。”2.形容松竹之类的姿态高而挺直。唐宋之问《题张老松树》诗：“百尺无寸枝，一生自孤直。”明刘基《题赵学士色竹图》诗：“竹性本孤直，罄折良可怜。”