鹍鹏疑变化，罔象何恢诡

【罔象】1.亦作“罔像”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。”陆德明释文：“司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。”薛综注：“罔象，木石之怪。”宋梅尧臣《送圣民学士知登州》诗：“始皇安得长，阴怪役罔象。”2.水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。”3.虚无。《文选·王褒＜洞箫

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【恢诡】。唐刘禹锡《和韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“鵾鹏疑变化，罔象何恢诡？”明归有光《题＜瀛涯胜览＞》：“其日月风云山水之殊异，惜无以极其恢诡之辞也。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“扮唱不知何词，腔拍恢诡。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“向使满洲制服……恢诡殊形，有若魑魅，行之二百有六十年，而人亦安之无所怪矣。”

【鹍鹏】1.传说中的大鸟名。语本《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鯤，后讹为“鵾”。常以“鵾鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。晋葛洪《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》诗之三：“仰笑鵾鹏辈，委身拂天波。”明张居正《赠国子马生行》：“鵾鹏跛躄风尘中，驊騮伏櫪盐车下。”梁启超《饮冰室诗话》九二：“海外鵾鹏忆鷽鳩，蟪蛄朝菌各春秋。”2.指鲲和鹏。唐白居易《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鵾鹏鳞羽多。

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類