昆岳有佳人,猗猗凌霜竹
昆岳有佳人,猗猗凌霜竹释义
【猗猗】貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,緑竹猗猗。”毛传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。”吕向注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。”2.柔美貌;美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗:“猗猗樊姬,体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。”
【凌霜】抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈。南朝宋谢惠连《甘赋》:“嘉寒园之丽木,美独有此贞芳;质葳蕤而怀风,性耿介而凌霜。”唐李白《鸣雁行》:“客居烟波寄湘吴,凌霜触雪毛体枯。”清吴定《示诸生书》:“涧松所以能凌霜者,藏正气也;美玉所以能犯火者,畜至精也。”杨朔《寄亚非作家会议》:“收获完毕就该翻耕土壤,播种上凌霜傲雪的冬麦了。”
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,音竺。《說文》冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。《又》竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至,則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹,其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音:金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【昆岳】亦作“崑岳”。即昆仑山。南朝齐王俭《灵丘竹赋》:“振芳条乎崑岳,敷緑采於高岑。”南朝梁刘孝标《辩命论》:“火炎崑岳,砾石与琬琰俱焚。”见“崑岳”。
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【佳人】1.美女。宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”汉司马相如《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂踰佚而不反兮,形枯槁而独居?”宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗:“佳人自鞚玉花驄,翩如惊燕踏飞龙。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“右壁箇佳人举止轻盈,脸儿説不得的抢。”明李攀龙《七夕集元美宅送茂秦》诗:“仙吏挥金椀,佳人罢锦梭。”曹禺《日出》第三幕:“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人,北地天然红胭脂’一类的春联。”2.美好的人。指君子贤人。《楚辞·