廓然而大公，物来则顺应

【廓然】貌。《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。”郑玄注：“皆忧悼在心之貌也。”南朝宋颜延之《祖祭弟文》：“廓然何久，痛矣终天。”2.远大貌。汉刘向《说苑·君道》：“廓然远见，踔然独立。”汉扬雄《法言·问道》：“大哉圣人，言之至也，开之廓然见四海，闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》：“志意廓然，人莫能测。”3.空寂貌；孤独貌。《文子·精诚》：“静漠恬淡，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。”汉东方朔《答客难》：“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居。”4.空旷貌。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“庭树如故，斋宇廓

【大公】1.谓以天下为公。汉刘向《说苑·至公》：“古有行大公者，帝尧是也……得舜而传之，不私於其子孙也。”2.极其公正。宋周煇《清波别志》卷上：“徽宗尝对辅臣语及元祐、绍圣事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。”清顾炎武《酬李处士因笃》：“吾道贵大公，片言折邪妄。”邹韬奋茅盾等《我们对于国事的态度和主张》：“深望领导抗战之领袖与政府，以大勇大公之心，毅然决然，当机立断。”即太公望(吕尚)。辅佐武王灭商有功，封于齐。《左传·僖公四年》：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’”刘文淇疏证：“太公，

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【顺应】顺从适应。《朱子语类》卷七四：“‘物来顺应’者，简也。”清钱泳《履园丛话·杂记上·兄弟和家之肥》：“汤武之革命，虽曰顺应，实起争端。”鲁迅《彷徨·高老夫子》：“兄弟以为振兴女学是顺应世界的潮流。”漢