来宗牖而自度兮,如奉姑嫜

来宗牖而自度兮,如奉姑嫜

诗句读音
来宗牖而自度兮平仄:平 平 仄 平 仄 仄 平
韵脚:上平十二齊
拼音: láizōng3érzì dùxī
如奉姑嫜平仄:平 仄 平 平
拼音: rúfènggū zhāng

来宗牖而自度兮,如奉姑嫜释义

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者

【牖】《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切,音酉。《說文》穿壁以木爲交也。从片戸甫。譚長以爲甫上日也。非戸也。牖所以見日。《廣韻》向也。《易·坎卦》納約自牖。《詩·召南》宗室牖下。又《詩·大雅》天之牖民。《傳》牖,道也。《疏》牖與誘通故以爲導也。又地名。《史記·陳平世家》陽武戸牖鄕人也。又與羑通。《前漢·景十三王傳》文王拘于牖里。

【自度】1.自行检束。《书·无逸》:“严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒寧。”2.自己过活。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“﹝裴彖飞﹞又入巴波大学,时亦为优,生计极艰,译英法小説自度。”3.谓济渡自身,超越苦难。康有为《大同书》甲部第六章:“神圣仙佛,以自度而度人者也。”4.自谱(词曲)。宋姜夔《扬州慢》词序:“予怀愴然,感慨今昔,因自度此曲。”参见“自度曲”。自己衡量;自忖。《韩非子·外储说左上》:“郑人有置履者,先自度其足而置之坐。”《史记·项羽本纪》:“汉骑追者数千人,项王自度不得脱。”唐韩愈《答吕毉山人书》:

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

【姑嫜】的母亲与父亲。汉陈琳《饮马长城窟行》:“善事新姑嫜,时时念我故夫子。”唐杜甫《新婚别》诗:“妾身未分明,何以拜姑嫜。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“﹝郑公﹞因为思念甥女,故此欲接他姑嫜夫壻,一同赴京中相会。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“女曰:‘吴郎贫,我甘其藜藿;吴郎去,我事其姑嫜;定不他适。’”