腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱
诗句 | 读音 |
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腊内送将三折股 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 平 仄 韵脚:上十姥 拼音: là|xī4|4sòngjiāng|jiàngsān zhégǔ |
岁阴分与五铢钱 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 平 拼音: suì yīnfēn|fènyǔ|yù|yúwǔ zhū qián |
腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱释义
【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。又五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。又職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。又河內,地名。《周禮·夏官
【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【三折】指三折笔。唐太宗《笔法诀》:“为波必磔,贵三折而遣毫。”元陈绎曾《翰林要诀·圆法》:“上点如右足立定,取力下屈如右股三折。”参见“三折笔”。1.多次受挫。《史记·魏世家》:“寡人不佞,兵三折於外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。”唐张说《登九里台是樊姬墓》诗:“志阐三折后,愁值二毛前。”清龚自珍《知归子赞》:“於斯时也,猝焉而与其向者灵异智慧之心遇,遇而不逝,乃决定其心,盖三累三折之势,知有佛矣。”2.指路途多次转折。南朝梁沉约《白马篇》:“赤坂途三折,龙堆路九盘。”3.指三折肱。
【股】《唐韻》公戸切《韻會》果五切,音古。《說文》髀也。《韻會》脛本曰股,輔下體者。《易·說卦》巽爲股。《疏》股隨於足,則巽順之謂,故爲股也。《詩·小雅》赤芾在股。《傳》脛本曰股。《前漢·高五王傳》因退立,股戰而栗。《註》股,脚也。戰者,懼之甚也。又《釋名》股,固也,爲强固也。又車上近轂者亦名股。《周禮·冬官考工記·輪人》參分其股圍。《註》股,謂近轂者也。方言,股以喻其豐。又磬上亦有股。《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬,其博爲一,股爲二,鼓爲三。《註》股,磬之上大者也。又國名。《山海經》長股之國,在雄常北。 《集韻
【岁阴】1.古代以干支纪年,十二支叫作“岁阴”。《史记·历书》“焉逢摄提格太初元年”唐司马贞索隐引《尔雅·释天》:“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·总序》:“太史公纪年以六甲,后之纪年者以六十甲,或不用六十甲,而用岁阳、岁阴之名。”章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》:“又若事物名号,合用数言,岁阳,岁阴,义则难解。”2.太岁。《史记·天官书》:“以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑。”司马贞索隐:“太岁在寅,岁星正月晨出东方。”钱大昕考异:“岁阴者,太阴也。”详“太岁
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【五铢钱】钱币名。汉武帝元狩五年始铸,重五铢,上篆“五銖”二字。自汉历魏、晋、六朝至隋皆续有铸造,惟形制大小不一。唐武德四年废。《史记·平準书》:“有司言三銖钱轻,易姦诈,乃更请诸郡国铸五銖钱,周郭其下,令不可磨取鎔焉。”《晋书·食货志》:“於是復铸五銖钱,天下以为便。”唐梁铉《天门街西观荣王聘妃》诗:“灯攒九华扇,帐撒五銖钱。”