澜翻荐口动天听，一语便逾华衮褒

【澜翻】1.亦作“澜飜”。水势翻腾貌。《宣和画谱·董羽》：“﹝董羽﹞画水於玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”2.比喻言辞滔滔不绝。唐韩愈《记梦》诗：“絜携陬维口澜翻，百二十刻须臾閒。”宋苏轼《戏用晁补之韵》：“知君忍飢空诵诗，口颊澜翻如布穀。”清钱谦益《漳浦刘府君合葬墓志铭》：“先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。”3.形容笔力或文章气势奔放跌宕。宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“苏黄米薛笔势澜翻，各有趋向。”清赵翼《瓯北诗话·黄山谷诗》：“东坡随物赋形，信笔挥洒，不拘一格。故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。”

【荐口】赞美之辞。唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》诗：“几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。”宋王安石《杨子》诗之一：“当时荐口终虚语，赋拟相如却未工。”宋张孝祥《西江月·张钦夫寿》词：“诸老何烦荐口，先生自简渊衷。”典

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【天听】的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”元贡师泰《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。”清陈梦雷《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”2.帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。”唐独孤及《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音

【逾】〔古文〕《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音俞。《玉篇》越也，遠也，進也。《書·禹貢》逾于洛。又《秦誓》日月逾邁。　《正韻》或作踰、隃。

【华衮】1.古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。晋范宁《＜春秋穀梁传＞序》：“一字之褒，宠踰华衮之赠。”宋王禹偁《五哀诗》之一：“毁誉两无私，华衮间萧斧。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众。”明何景明《九川行》：“已从华衮补日月，况执彤管排风云。”2.《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维仲山甫补之。”孔颖达疏：“举衮以表君也。”后以“华衮”指君王。

【褒】《唐韻》俗襃字。zdic.net漢典