稂莠非所殖，嘉禾共一田

【稂莠】泛指对禾苗有害的杂草。常比喻害群之人。《国语·鲁语上》：“子服之妾衣不过七升之布，马餼不过稂莠。”《后汉书·王符传》：“夫养稂莠者伤禾稼，惠姦轨者贼良民。”唐舒元舆《坊州按狱》诗：“去恶犹农夫，稂莠须耘耨。”明姚汝循《郡斋咏怀》：“弃捐久不理，稂莠将盈畴。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。”

【非所】1.不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。”王先谦集解引俞樾曰：“非所，犹非时也。”2.不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。”五代王定保《唐摭言·阴注阳受》：“先是翱典合肥郡，有一道人诣翱，自言能使鬼神。翱谓其妖……命繫於非所。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“康熙癸未，状元王式丹以江南科场事牵涉，卒於非所。”

【殖】《唐韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切，音植。《說文》脂膏久殖也。《徐曰》脂膏久則浸潤。《玉篇》生也，種也。《書·湯誥》兆民允殖。《呂》農殖嘉穀。《左傳·昭二十五年》爲溫慈惠和，以效天之生殖長育。又興生財利曰殖。《書·仲虺之誥》不殖貨利。《傳》殖，生也。不生資貨財利，言不貪也。《史記》有《貨殖傳》。又封殖也。《書·仲虺之誥》殖有禮。《傳》有禮者封殖之。《左傳·昭二年》宿敢不封殖此樹，以無忘角弓。又蕃也，長也。《魯語》同姓不婚，惡不殖也。《韋註》殖，蕃也。又《左傳·昭元年》內官不及同姓。其生不殖。《杜

【嘉】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《爾雅·釋詁》嘉，美也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民。《註》嘉，善也。《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。《楚語》百嘉備舍。又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民。《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔。又《前漢·律歷志》準繩嘉量。《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉。又《爾雅·釋詁》樂也。《禮·禮運》交獻以嘉魂魄。《註》嘉，樂也。又或作假。《詩·大雅》假樂君子。《註》假

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以