烂舌不令闭，濡毫无使乾

【烂】《廣韻》《集韻》《韻會》郞旰切，瀾去聲。《廣韻》火熟。《揚子·方言》自河以北，趙魏之閒，火熟曰爛。《左傳·定三年》邾子自投于牀，廢于鑪炭爛。又《廣韻》明也。《詩·鄭風》明星有爛。又《唐風》錦衾爛兮。又《大雅》爛其盈門。《史記·蕭何世家贊》何之勳爛焉。《司馬相如·子虛賦》明爛龍鱗。又《公羊傳·僖十九年》魚爛而亡。《註》魚爛從內發。又《司馬相如·上林賦》麗靡爛漫於前。《註》索隱曰：列女傳云：桀造爛漫之樂。　《廣韻》本作爤。《集韻》與燗，煉同。又《正韻》離閑切，音闌。《楚辭·九章》曾枝剡棘圓果搏兮，靑黃雜糅文章

【舌】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，然入聲。《說文》舌在口，所以言也，別味者也。《徐曰》凡物入口，必干於舌。《六書精薀》舌以卷舒爲用，口以開闔爲用，各一其隂陽也。《釋名》舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。《又》舌，泄也，舒泄所當言也。《易·說卦》兌爲口舌。《疏》口舌，爲言語之具也。《詩·大雅》莫捫朕舌，言不可逝矣。又射侯上下个曰舌。《儀禮·鄕射禮》倍中以爲躬，倍躬以爲左右舌。《註》居兩旁謂之个，左右出謂之舌。又言也。《揚子·太經》吐黃酋舌。《註》舌，言也。又姓。《姓纂》越大夫舌庸。又羊舌，複姓。《左傳

【不令】1.不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。”郑玄笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国。”唐元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！”明杨慎《二伯论下》：“秦繆公不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”2.没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“孔子曰：‘以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”3.不听从命令。《韩非子·说

【闭】《唐韻》博計切《集韻》《韻會》必計切《正韻》必弊切，音嬖。《說文》闔門也。从門才，才所以歫門也。會意，亦像形。俗从下，非。《禮·月令》修鍵閉。《註》鍵，牡。閉，牝也。《疏》何氏曰：鍵是門扇，後樹兩木，穿上端爲孔，閉者將扃關門，以內孔中。《左傳·桓五年》閉蟄而烝。《註》建亥之月，昆蟲閉戸。《釋文》必計反。又《左傳·桓五年》凡分至啟閉，必書雲物。《註》閉立秋立冬。又《廣韻》掩也。《書·大誥》予不敢閉于天降威用。《傳》言我不敢閉絕天所下威用而不行。《史記·樂書》禮者，所以閉淫也。又《淮南子·道應訓》劉氏奪之，若

【毫】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡刀切，音豪。長銳毛也。《老子·道德經》合抱之木，生於毫末。《前漢·鮑宣傳》有益毫毛。又言物細曰秋毫，言毫至秋極纖細也。《孟子》明足以察秋毫之末。《莊子·知北遊》秋毫爲小，待之成體。《前漢·高帝紀》沛公入關，秋毫無犯。又《謝察微·算經》十絲曰毫，十毫曰釐。《禮·經解》差若毫釐，謬以千里。《晉書·虞預傳》毫釐之失。又筆謂之毫。《陸機·文賦》或含毫而邈然。《唐書·劉知幾傳》每記事載言，則閣筆相視，含毫不斷。又蘸筆曰濡毫，落筆曰揮毫。又姓。漢毫康，封安陽侯。又修毫，狗名。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按