老僧寂灭生虑微，侍女闲洁非复婢

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【寂灭】沉寂灭绝。南朝齐明僧绍《正二教论》：“忘功而功著，寂灭而道常，出乎无始，入乎无终。”《隋书·牛弘传》：“永嘉后，寇窃竞兴，因河据洛，跨秦带赵。论其建国立家，虽传名号，宪章礼乐，寂灭无闻。”瞿秋白《赤都心史》二五：“突然烛影寂灭，车中只听得均匀的轮轴颤动了。”2.指衰亡。鲁迅《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“这十幅木刻，即表现着工业的从寂灭中而复兴。”3.佛教语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界。《无量寿经》卷上：“超出世间，深乐寂灭。”明刘元卿《贤奕编·仙释》：“清静无为者，老氏之説也

【生虑】计之虑。南朝宋谢灵运《邻里相送至方山诗》：“积痾谢生虑，寡慾罕所闕。”南朝宋鲍照《秋夜》诗之一：“岁役急穷晏，生虑备温凉。”汉

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切，音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微，此日而微。又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊，其徒微之。《註》

【侍女】古代宫中侍奉君王后妃的女子。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。”唐温庭筠《郭处士击瓯歌》：“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”清昭槤《啸亭续录·苏麻喇姑》：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也。”2.婢女；女仆。唐谷神子《博异志·崔玄微》：“有緑裳者前曰‘某姓阳’，指一人曰‘李氏’……各有侍女辈。”清吴骞《扶风传信录》：“晨起，仲仙率侍女至和桥观音堂圣王庙烧香。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“他看见我们父亲的侍女，才满十五岁的孟姜－－啊啊，可怜的孟姜！”3.旧指从事服务工作的

【闲洁】亦作“闲洁”。见“閒絜”。

【非复】是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必中岳之神以喻朕耳！’”清吴骞《扶风传信录》：“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》：“仇受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

【婢】《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切，音庳。《說文》女之者。《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。又夫人負罪而有所請，亦曰婢子。《左傳·僖十五年》姬曰：晉君朝以入，則婢子夕以死。又《二十二年》羸氏對太子圉曰：寡君使婢子侍執巾櫛。又有罪而沒入于官曰官婢。《前漢·法志》太倉令淳于公罪當，小女緹縈上書，願沒入爲官婢，以贖父。又小魚曰魚婢，見《爾雅·釋魚》。又金鳳花，別名菊婢，見《草木譜》。又婢曰上淸。《司馬光·考異》引柳珵上淸傳，竇參知敗，屬上淸，定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。《正字通》當時通稱婢爲上淸。漢典考證：〔