老僧遣信分茶串，隐士敲门致酒甔

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【分茶】1.烹茶待客之礼。唐韩翃《为田神玉谢茶表》：“吴主礼贤，方闻置茗；晋臣好客，纔有分茶。”2.亦称“分茶店”。宋时指酒菜店或面食店。宋孟元老《东京梦华录·食店》：“大凡食店，大者谓之分茶。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·食店》：“南食店谓之南食川饭分茶。”宋吴自牧《梦粱录·面食店》：“大凡麪食店，亦谓之分茶店。”3.宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。宋杨万里《澹庵座上观显上人分茶》诗：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘

【串】《廣韻》《集韻》《正韻》古患切，與慣通。狎習也。《詩·大雅》串夷載路。《毛傳》串習。夷，常也。《箋》串夷卽混夷。西戎國名。《荀子·大略篇》國法禁拾遺，惡民之串，以無分得也。《梁文帝詩》長顰串翠眉。《謝惠連·秋懷詩》聊用布親串。《註》言賦詩布與親狎之人也。又《正韻》樞絹切，音釧。物相連貫也。與穿讀去聲通。穿，亦作串。《前漢·司馬遷傳》貫穿經傳，卽貫串，言博通經傳大義也。又與通，別作賗。《文字指歸》支取貨物之契曰賗，今官司倉庫收帖曰串子。又《正韻》五換切，音玩。義同。

【隐士】隐居不仕的人。《庄子·缮性》：“隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也。”宋陆游《初到荣州》诗：“废臺已无隐士啸，遗宅上有高人家。”冰心《寄小读者》二六：“绮色佳真美！美在深幽，喻人如隐士，喻季候如秋，喻花如菊。”2.善说隐语的人。俳优之属。汉刘向《说苑·正谏》：“咎犯对曰：‘臣不能为乐，臣善隐。’平公召隐士十二人。”参阅“隐语”。汉

【敲门】1.叩门。宋苏轼《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“宋江和两个公人来到庄院敲门。”巴金《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”2.古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。宋朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。”

【致】《廣韻》《集韻》陟利切，音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數，致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物，招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君，而告老。《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。

【酒甔】子。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：“酒甔香竹院，鱼笼挂茅簷。”典