老生要是常谈尔,吐纳余闲即按摩

老生要是常谈尔,吐纳余闲即按摩

诗句读音
老生要是常谈尔平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:上四紙
拼音: lǎo shēngyào shìcháng táněr
吐纳余闲即按摩平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: tǔ nàyúxiánjíàn mó

老生要是常谈尔,吐纳余闲即按摩释义

【老生】老年之人。宋陆游《感秋》诗:“老生惜岁月,烈士志功名。”明唐顺之《俞孺人传》:“故鈿自童孺时已恂恂若老生。”2.老书生。唐刘禹锡《寓兴》诗之一:“寄语何平叔,无为轻老生。”宋杨万里《暮寒》诗:“老生穷事业,此外岂无他。”明高启《送孙先生序》:“老生硕儒,窜伏草莽。”清钱谦益《寄刘大将军》诗:“篋中亦有阴符在,悔挟陈编作老生。”参见“老生常谈”。3.指老子。《南史·徐勉传》:“老生云:‘后其身而身先。’若能尔者,更招巨利。”4.传统戏曲脚色行当。生的一种,扮演中年或老年男性,大都为正面人物。一般挂须。须分黑

【要是】是。宋范成大《读白傅洛中老病后》诗:“谓言老将至,不饮何时乐?未能忘煖热,要是怕冷落。”2.大概是。清周亮工《书影》卷八:“此妇要是隐娘、红线之流。”3.连词。如果;如果是。《儿女英雄传》第二十回:“要是叫她记住了,他肚子里可就装不住了,就这么个傻心肠儿。”巴金《家》四:“要是大小姐还在的话,那么还有个关心我的人。”

【常谈】亦作“常谭”。平常的言论。《三国志·魏志·管辂传》:“颺曰:‘此老生之常谭。’輅答曰:‘夫老生者见不生,常谭者见不谭。’”《南史·鲍泉传》:“君言,文士常谈耳。”清梅曾亮《柏枧山房诗集自序》:“以常谈为才语,谓暴謔为高言,此又一蔽也。”

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切,音邇。《說文》麗爾,猶靡麗也。本作。从冂从,其孔,尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾,汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾,語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作:諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟,莫遠具爾。《箋》爾,謂進之也。《疏》邇是近義,謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【吐纳】1.吐故纳新。道家养生之术。三国魏嵇康《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》:“朕将吐纳导引,以天下事付林甫,若何?”宋邵伯温《闻见前录》卷七:“摶不知吐纳修养之理,假令白日冲天,亦何益于圣世?”清孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗:“那用仙家吐纳频,陶然一枕自生春。”2.泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》:“因此我常常欣慕现在的青年,虽然生于清末,而大抵长于民国,吐纳共和的空气,该不至于再有什么异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲罢。”叶圣陶《倪焕之》十五

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【按摩】亦作“按磨”。1.用手在人身上推、按、捏、揉,以促进血液循环,通经络,调整神经功能。《素问·血气形志》:“形数惊恐,经络不通,病生於不仁,治之以按摩醪药。”《韩诗外传》卷十:“子同药,子明灸阳,子游按磨。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》:“按摩法:按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩之也……按其经络,以通鬱闭之气;摩其壅聚,以散瘀结之肿,其患可愈。”《百喻经·师患脚付二弟子喻》:“其师患脚,遣二弟子,人当一脚,随时按摩。”宋陆游《闲中作》诗:“呼童按摩罢,倚壁欠伸餘。”2.指一般的揉摩。周而复《上