累累谁采掇，玉碗上金鳌

【累累】1.屡屡；多次。《穀梁传·哀公十三年》：“吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。”唐韩愈《送孟秀才序》：“其十月，吾道于衡潭以之荆，累累见孟氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是梁山泊万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去大名探听消息。”2.(累，今读léi)重迭。唐张祜《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。”何其芳《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”3.(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。汉焦赣《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【采掇】1.亦作“採缀”。搜集。汉王充《论衡·卜筮》：“著书记者，採掇行事。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“礼以立体，据事剬范，章条纤曲，执而后显，採掇片言，莫非宝也。”《南史·沉约传》：“条流虽举，而採缀未周。”旧题宋尤袤《全唐诗话·皇甫冉》：“又《巫山诗》终篇皆丽，自晋、宋、齐、梁、周、陈、隋以来，採掇者无数，而补闕独获驪珠。”清盛时彦《＜阅微草堂笔记＞序》：“老而嬾於考索，乃採掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“志士多危心，亦相率赴欧墨，欲採掇其文化，而纳之宗邦。”2.拾取

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【金鳌】“金鰲”。1.神话中海中金色巨龟。唐王建《宫词》之一：“蓬莱正殿压金鼇，红日初生碧海涛。”宋柳永《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之”汉王逸注。2.比喻地位高贵者。明方孔炤《苍天》诗：“万岁山折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”3.比喻临水山丘。宋陆游《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。”元张可久《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去孤山路，重来何水曹，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”4.山名。在浙江省临海市东南一百二十里