累累死人塚，死向锋镝中

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【锋镝】1.刀刃和箭镞。借指兵器。《史记·秦汉之际月表》：“堕坏名城，销锋鏑，鉏豪桀，维万世之安。”唐张说《赠上柱国郭君碑》：“命公统陇右之骑，济河曲之师，锋鏑争先，玉石俱碎。”清方文《述哀》诗：“身是刀俎餘，尚恐婴锋鏑。”刘半农《欧洲花园》：“英人，果敢人也，御木讷之假面，而藏锋镝于其中。”2.指战争。《南史·刘怀敬传》：“又詔故晋寿太守姜道盛殞身锋鏑，可赠给事中，赐钱十万。”宋梅尧臣《和颖上人南徐十咏·铁瓮城》：“前朝经丧乱，曾是轻锋鏑。”清刘大櫆《＜朱子颍诗集＞序》：“其出入师旅，屡经锋鏑之危。”李一《荆宜

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【累累】1.屡屡；多次。《穀梁传·哀公十三年》：“吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。”唐韩愈《送孟秀才序》：“其十月，吾道于衡潭以之荆，累累见孟氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是梁山泊万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去大名探听消息。”2.(累，今读léi)重迭。唐张祜《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。”何其芳《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”3.(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。汉焦赣《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下

【死人】1.已死的人。《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人復生不悔，生人不媿。”《荀子·天论》：“道路有死人。”2.使人死亡。如：这样做不会死人。3.詈词。余开选《狮人》：“我正要找你，不知你这个死人到哪去了。”