累甓为墙壁,前人智未工

累甓为墙壁,前人智未工

诗句读音
累甓为墙壁平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: léi|lěi|lèipìwéi|wèiqiáng bì
前人智未工平仄:平 平 仄 仄 平
韵脚:上平一東
拼音: qián rén4wèigōng

累甓为墙壁,前人智未工释义

【累】《廣韻》力追切《集韻》倫追切,音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。又《禮·月令》乃合累牛騰馬,遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》,或作累。求子牛。又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切,音壘。《類篇》絫,或作累。詳絫字註。又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切,纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動,無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。又力果切,音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累,倮也。又《集韻》力涉切,

【甓】《唐韻》扶歷切《集韻》《韻會》蒲歷切《正韻》毗亦切,平入聲。《說文》瓴甓也。《爾雅·釋宮》瓴甋謂之甓。《博雅》甓,甎也。《詩·風》中唐有甓。《傳》甓,瓴甋也。《司馬相如·長門賦》緻錯石之瓴甓兮,象瑇瑁之文章。《註》江東呼甓爲甎。《晉書·陶侃傳》侃在州無事,輒朝運百甓于齋外,暮運于齋內。又《集韻》博厄切,音薜。義同。

【墙壁】亦作“墻壁”。1.院子或房屋的四围。多以砖石等砌成,垂直于地面。《后汉书·献帝纪》:“羣僚飢乏,尚书郎以下自出採稆,或饥死墙壁间,或为兵士所杀。”唐杜甫《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗:“曝露墙壁外,终嗟风雨频。”《儿女英雄传》第十四回:“老爷看那两间屋子苇席棚顶,白灰墙壁,也挂两条字画。”谌容《人到中年》十三:“进入手术室宽阔的走廊,四周高大的墙壁刷成淡绿色,使屋内的光线变得很柔和。”2.喻赖以依靠的人或力量。《醒世姻缘传》第八一回:“咱有这个墙壁,合他见官,可也胆壮些。”

【前人】从前的人。《书·大诰》:“敷前人受命,兹不忘大功。”《史记·周本纪》:“修其训典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。”宋梅尧臣《朱武太博通判常州兼寄胡武平》诗:“愿君思前人,文雅庶未坠。”毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》:“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。”2.前面的人。宋王谠《唐语林·雅量》:“夫前人唾者,发於怒也,汝今拭之,是恶前人唾而拭,是逆前人怒也。唾不拭而自乾,何若笑而受之?”清杜濬《拓皋早发》诗:“后骑风相逐,前人影渐明。”清李渔《连城璧》第三

【智】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》知義切,音置。同。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智,知也。無所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。又姓。《廣韻》晉有智伯。

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切,音公。《說文》巧飾也,象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工,官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,獸工,草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶,以飭五材,以辨民器,謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官,天工人其代之。《集傳》庶官所治,無非天事。又射工,蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形,氣射