累然多寡企磊落,倏然后先无定著
| 诗句 | 读音 |
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| 累然多寡企磊落 | 平仄:平 平 平 仄 仄 仄 仄 拼音: lèi ránduōguǎqǐlěi luò |
| 倏然后先无定著 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄 拼音: shū ránhòuxiānwúdìng |
累然多寡企磊落,倏然后先无定著释义
【累然】貌。《大戴礼记·文王官人》:“惧色薄然以下,忧悲之色纍然而静。”唐韩愈《唐故相权公墓碑》:“既葬,其子监察御史璩,纍然服丧来有请,乃作铭文。”明方孝孺《赠四明邵真斋序》:“今年春,余患痎疟,踰百日不止,肌体瘠惫,形容纍然。”2.失意不得志貌。《孔子家语·困誓》:“纍然如丧家之狗。”宋叶适《祭韩子师尚书文》:“每纍然以折节,俄耸焉而擢干。”元揭傒斯《二贞》诗:“婉婉桃李花,春鸟何翩翩;万物各知时,姑妇独纍然。”3.不以罪死;无辜。《后汉书·公孙瓒传》:“绍为勃海,当攻董卓,而默选戎马,不告父兄,至使太傅一门
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【寡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古瓦切,瓜上聲。《說文》少也。从宀頒。頒,分賦也。宀分故爲少也。《爾雅·釋詁》罕也。《易·謙卦》君子以裒多益寡,稱物平施。《繫辭》吉人之辭寡。又《釋名》倮也。倮然單獨也。《書·梓材》至于敬寡。《周禮·夏官·大司馬》以九伐之法正邦國,馮弱犯寡則之。又《大戴禮》五十無夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡婦。又無夫無婦謂之寡。丈夫曰索,婦女曰嫠。又王侯謙稱。《禮·曲禮》諸侯自稱曰寡人。《論語》稱諸異邦曰寡小君,皆言寡德也。又《詩·大雅》于寡妻。《註》嫡妻也。《箋》寡有之妻,言賢也。《疏》嫡妻惟
【企】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》去智切《正韻》去冀切,音器。舉踵望也。《爾雅·釋鳥》鳧雁醜,其足蹼,其踵企。《揚子·方言》,隑企,立也,東齊海岱北燕之郊,跪謂之,委痿謂之隑企。《前漢·高帝紀》日夜企而望歸。又《廣韻》丘弭切《韻會》遣尒切,音跂。義同。 从人从止會意。止卽足也。漢典考證:〔《揚子·方言》,隑企,立也,東齊海岱北燕之郊,跪謂,委痿謂之隑企。〕 謹照原文跪謂下增之字。 考證:〔《揚子·方言》,隑企,立也,東齊海岱北燕之郊,跪謂,委痿謂之隑企。〕 謹照原文跪謂下增之字。
【磊落】犖”。众多委积貌。《后汉书·蔡邕传》:“连横者六印磊落,合纵者駢组流离。”《文选·潘岳<闲居赋>》:“石榴蒲陶之珍,磊落蔓衍乎其侧。”吕延济注:“磊落、蔓衍,众多貌。”唐杜甫《观画马图》诗:“腾驤磊落三万匹,皆与此图筋骨同。”明李东阳《过安平镇减水石坝有怀刘司马长句》:“因高为陵下为泽,復有石坝磊犖长如冈。”清恽敬《舟经丹霞山记》:“冈之背,见大石磊落列天际。”2.山高大貌。《文选·郭璞<江赋>》:“衡霍磊落以连镇,巫庐嵬崫而比嶠。”李周翰注:“磊落、嵬崫,皆山高大貌。”3.壮伟貌;俊伟貌。《晋书·索靖传
【倏然】。1.迅疾貌。晋干宝《搜神记》卷十八:“﹝青衣小儿﹞乃发声而泣,倐然不见。”宋梅尧臣《师厚明日归南阳夜坐有怀》诗:“半夜出户望,参毕已正中;倐然变阴黑,烈烈鸣窗风。”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“又或夜静月明,梢人见有物若巨木,偃卧沙际,方报告惊諦,则倐然入水。”冰心《我的朋友的母亲》:“她的面色倏然苍白了,连忙回身邀我进到内屋去。”2.形容轻微的声音。骆宾基《寂寞》一:“夜里,我得见星斗永恒无变的陈列;得听落叶坠地的倏然声。”
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。又《諡法》純行不差,安民法古,曰定。又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》
