勒石颂功德，群臣助骄矜

【勒石】于石。亦指立碑。《隋书·史万岁传》：“於是勒石颂美隋德。”宋程颐《明道先生墓表》：“勒石墓傍，以詔后人。”明刘基《绍兴崇福寺记》：“秦始皇帝东游，勒石自颂之所也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“公又请倣汉唐故事，择儒臣校正十三经文字，勒石太学。”典

【功德】行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。”元张宪《咸淳师相》诗：“諛言佞语颂功德，边事军声听寂寥。”赵朴初《金缕曲·周总理逝世周年感赋》：“雪侮霜欺香益烈，功德长留天地，却身与云飞无际。”2.佛教语。《大乘义章·十功德义三门分别》：“功谓功能，能破生死，能得涅槃，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。”3.多泛指念佛、诵经、布施等事。《南史·循吏传·虞愿》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。罪高佛图，有何功德！”《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因

【助】《唐韻》《集韻》《韻會》牀據切《正韻》狀祚切，耡去聲。《說文》左也。从力，且聲。《廣韻》益也。《易·繫辭》天之所助者，順也。又《韻補》叶牀舉切。《揚雄·太翕首》翕食嘬嘬，利如舞也。翕其羽，朋友助也。

【骄矜】自负。《韩非子·难一》：“使小臣有智能而遁桓公，是隠也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。”《史记·魏公子列传》：“公子闻之，意骄矜而有自功之色。”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便伊洛，当时意气尤骄矜。”清沉育《谒董江都祠墓》诗：“一代师儒崇道义，诸王子弟敛骄矜。”魏巍《谁是最可爱的人》：“他们并不骄矜地，而是谦逊地注视着我。”典