乐全老子今禅伯,掣电机锋不容拟

乐全老子今禅伯,掣电机锋不容拟

诗句读音
乐全老子今禅伯平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄
韵脚:入二十陌
拼音: lè quánlǎo zijīnchán|shànbó|bǎi|bà
掣电机锋不容拟平仄:仄 仄 平 平 平 平 仄
拼音: chè diànjī fēngbù|fǒuróngnǐ

乐全老子今禅伯,掣电机锋不容拟释义

【乐全】指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。”成玄英疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”2.谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以吴、蜀未平,且寝”裴松之注引晋袁宏曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”

【老子】1.老年人自称。犹老夫。《后汉书·逸民传·韩康》:“康曰:‘此自老子与之,亭长何罪!’”《晋书·庾亮传》:“老子於此处兴復不浅。”宋辛弃疾《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词:“老子旧游处,回首梦耶非。”《水浒传》第二六回:“老子不曾有些礼数到都头家,却如何请老子吃酒?”2.对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“寧益贵重,增兵二千人”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“﹝寧﹞因夜见权,权喜曰:‘足以惊骇老子(指曹操)否?’”唐白居易《晚起闲行》诗:“皤然一老子,拥裘仍隐几。”元秦简夫《东堂老》楔子:“如今老

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切,音繕。封禪。《韻會》築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。又代也。禪讓,傳與也。《孟子》唐虞禪。 一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗,古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之

【掣电】。亦以形容迅疾。晋王羲之《笔书论·启心》:“摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沉,统摄鏗鏘,启发厥意。”唐杜甫《高都护骢马行》:“长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。”宋范成大《七月五日夜雨快晴》诗:“褰云掣电上清空,倒捲天潢作飞雨。”明张景《飞丸记·誓盟牛女》:“只恨花落花开,光阴掣电。”清钱谦益《茅止生挽词》:“凭君莫问修文事,掣电拏云从此翁。”汉

【机锋】1.佛教禅宗用语。指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。宋苏轼《金山妙高台》诗:“机锋不可触,千偈如翻水。”明徐渭《翠乡梦》第二出:“俺禪家自有个哑谜相参、机锋对敌的妙法。”《红楼梦》第八七回:“寳玉巴不得这一声,好解释前头的话,忽又想道:‘或是妙玉的机锋?’”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节:“禅学斗机锋是一种技术……是要学习如何发问,如何作答,务必说得不着两边使问答双方都毫无所得。”2.泛指机警锋利的语句。《明史·宦官传二·张彝宪》:“给事中傅朝佑言坤妄干弹劾之权,且其文词练达,机锋挑

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。《增韻》受也,包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。又

【拟】《唐韻》魚紀切《集韻》《韻會》偶起切,疑上聲。《說文》度也。《增韻》準擬揣度以待也。《易·繫辭》擬之而後言。《疏》擬度之而後言也。又像也,比擬也。《前漢·公孫弘傳》管仲相齊有三歸,侈擬於君。《註》擬,疑也,言相似也。《後漢·張衡傳》吾觀太,方知子雲妙極道數,乃與五經相擬。《集韻》或作譺。又作懝。《禮記》通作儗。《漢書》借作儀。zdic.net汉典