乐我盛明朝，于焉傲今昔

【于焉】从此；于此。唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”

【今昔】昨夜。《吕氏春秋·博志》：“尹儒反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》：“今昔壬子，宿在牵牛。”司马贞索隐：“今昔，犹昨夜也。以今日言之，谓昨夜为今昔。”2.现在与过去。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵诗》：“乐我盛明朝，於焉傲今昔。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。”明王守仁《传习录》卷上：“此是説光景，一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”3.往昔；过去。明刘基《忆秦娥》词：“繁华过眼成今昔，沧

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【盛明】昌盛，昌明。《后汉书·顺帝纪》：“天命有常，北乡不永，汉德盛明，福祚孔章。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。”南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“皇汉方盛明，羣龙满阶阁。”李淑一《毛主席招宴容园喜赋》：“忆昔星沙识伟姿，重逢正是盛明时。”2.指昌明之世。《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志於学，无独见之敏。”唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”3.犹圣明。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一