乐奏仙韶进寿觥，觚棱风细宝香清

【觚棱】亦作“觚棱”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固＜西都赋＞》：“设璧门之凤闕，上觚稜而栖金爵。”吕向注：“觚稜，闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。宋王观国《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。”明郎瑛《七修类稿·天地三·天目山》：“西周浸冷觚稜月，未必迁岐説果非。”清龚自珍《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。”郁达夫《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那復梦长安。”参见“柧棱”。2.借指京城。宋秦观《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【宝香】1.供奉神佛所烧的香。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝香，其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“和尚欲得阿孃出，不如归家烧宝香。”元陈旅《送李盘中真人代祀江南三名山》诗：“琮玉礼神通景气，宝香随地结晴嵐。”2.熏香的美称。宋辛弃疾《满江红·建康史帅致道席上赋》词：“料想宝香黄阁梦，依然画舫清溪笛。”清龚自珍《导引曲》：“无情绪，无情绪，寂寞掩重门。银蜡心多才有泪，宝香字断更无痕，梨花浸黄昏。”

【乐奏】犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享曹大子，初献，乐奏而叹。”唐韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通师子国，乐奏武王臺。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自天寳十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于闐，诗人兴会更无前。”

【仙韶】韶曲。亦泛称宫廷乐曲。明梅鼎祚《玉合记·宸游》：“斟圣酒，进仙韶。”明梅鼎祚《玉合记·出山》：“瑶京近，玉关高，谁歌《黄竹》和仙韶？”典

【进】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可

【寿】〔古文〕《唐韻》《集韻》承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚蔡之地，戰國倂于

【觥】《唐韻》古橫切《集韻》《韻會》《正韻》姑橫切，嘓平聲。《說文》本作觵，兕牛角可以飮者也，其狀觵觵，故謂之觵。《徐曰》觵，曲起之貌。《詩·周南》我姑酌彼兕觥。《傳》角爵也。《疏》禮圖云：觥大七升，以兕角爲之。一說刻木爲之，形似兕角，蓋無兕者用木也。韓詩云：觥受五升，所以罰不敬。觥，廓也。君子有過，廓然著明也。《周禮·春官·小胥》觵其不敬者。《註》觵，罰爵也。本或作觥。○按詩詁曰：兕觥，角爵。言其體。註：觥，罰爵，解其用。然詩卷耳、七月稱兕觥者，皆非所以罰，則是觥爵之大者，或用以罰，非專爲罰也。又大也。《揚子