两边烈焰火聚，於中如何转身

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。

【烈焰】见“烈焰”。亦作“烈燄”。1.炽烈的火焰。晋傅玄《正都赋》：“激衝风于秦炉，飞光天之烈燄。”唐杜牧《寄杜子》诗之一：“狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无？”《说岳全传》第二三回：“一霎时，烈焰腾空，烟雾乱滚，烧得那些番兵番将两目难开。”秦牧《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“他们终于双双变成美丽的蝴蝶鸟，冲出烈焰腾空而去。”2.比喻激情。叶圣陶《夜》：“一阵忿恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来。”许地山《七宝池上的乡思》：“你的声不能变为爱的喷泉，不能灭我身上一切爱痕底烈焰。”

【火聚】原为佛教语。指火聚地狱(烈火聚集的地狱)。《正法念经》卷十一：“彼人所作恶业势力，急掷其身，堕彼火聚。”2.泛指聚集的猛火。明张居正《答李中溪有道尊师书》：“而正以退食之餘，犹得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清凉门。”3.古指军队的集体管理。《宋史·兵志七》：“比多逃亡者，缘所在推行未至，及主兵司官遵奉未严故也。其弊有六：一曰上下率歛……六曰单身无火聚。”典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【转身】转动身体，改变面对着的方向。南朝陈后主《舞媚娘》诗之三：“转身移佩响，牵袖起衣香。”唐韩偓《复偶见三绝》之一：“别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。”杨朔《英雄时代》：“她转身一看，一个同志埋到土里。”2.动身回转。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“在侯家后又胡混了两个多月，方才自己一个人转身到上海。”3.寡妇改嫁。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却説那刘大娘子到得家中，设个灵位守孝过日，父亲王老员外劝他转身，大娘子