良辅膺休命，微生谬采甄

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切，音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微，此日而微。又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊，其徒微之。《註》

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【谬】《唐韻》《正韻》靡幼切《集韻》《韻會》眉救切，音繆。《說文》狂者之妄言也。《博雅》誤也，欺也。《玉篇》亂也，詐也。《廣韻》差也。《書·囧命》繩愆糾謬，格其非心。《史記·李斯傳》謬其說，絀其辭。《前漢·司馬遷傳》差以豪氂，謬以千里。《蜀志·向朗傳》手自挍書，刊定謬誤。又姓。《前漢·儒林傳》謬生，申公弟子。與繆同。又通作繆。《禮·大傳》一物紕繆。《註》紕繆猶錯也。本又作謬。《史記·司馬相如傳》臨邛令繆爲恭敬。又叶眉侯切，音謀。《韓愈·房使君鄭夫人表》道順德嚴顯且裕，宜壽而富今何謬。永貞冬至前四日，寓墳此非其丘

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采

【甄】《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切，音籈。《說文》陶也。《前漢·董仲舒傳》夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，惟甄者之所爲。《註》師古曰：甄，作瓦之人也。《後漢·班固傳》孕虞育夏，甄殷陶周。又化也。《左思·魏都賦》化所甄，國風所稟。《註》甄，成也。言宮殿之制不侈泰，國俗奉爲程式也。《何晏·景福殿賦》甄陶國風。《註》李曰：埏埴爲器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。又《博雅》甄，地也。又《廣韻》察也。《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。又《廣韻》一曰免也。又《增韻》表也。《潘岳·西征賦》甄大義以明責。《註》宋均曰：甄

【良辅】贤良的辅弼；好的助手。《后汉书·梁商传》：“商自以戚属居大位，每存谦柔，虚己进贤，辟汉阳巨览、上党陈龟为掾属，李固、周举为从事中郎，於是京师翕然，称为良辅。”三国魏阮籍《咏怀》之四十：“王业须良辅，建功俟英雄。”清宗稷辰《姚适庵＜怡柯草堂诗赋钞＞序》：“自来贤侯良辅，哲士端人，其由心德而发攄乎善政者，每见之于风咏。”叶圣陶《城中·搭班子》：“以彼往昔之经验，必能胜任愉快，为先生良辅也。”

【膺】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於陵切，音應。《說文》胷也。《史記·趙世家》大膺，大胷，修下而馮。又《爾雅·釋言》親也。《禮·少儀》執箕膺擖。《註》膺，親也。又《正韻》當也。《書·武成》誕膺天命，以撫方夏。《傳》膺，當也。又受也。《楚辭·天問》撰體協脅。鹿何膺之。《註》膺，受也。又《韻會》馬帶也。《詩·秦風》虎韔鏤膺。《傳》膺，馬帶也。又《大雅》鉤膺濯濯。《傳》鉤膺，樊纓也。又《增韻》擊也。又《集韻》於證切，英去聲。胷也。《禮·中庸》得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。《釋文》徐邈讀。又《釋名》膺，壅也。氣所

【休命】【典】美善的命令。多指天子或神明的旨意。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”唐韩愈《顺宗实录五》：“必能宣祖宗之重光，荷天地之休命。”明李东阳《奉诏育材赋》：“仰惟朝廷造士之盛心，名臣鉅儒育材之休命，贤大夫士遭时之嘉会，此皆足以詔天下，示后世，不可无所撰述。”【典】