两两鹑衣白发翁,讲筵谈柄坐生风

两两鹑衣白发翁,讲筵谈柄坐生风

诗句读音
讲筵谈柄坐生风平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: jiǎng yántán bǐngzuòshēng fēng
两两鹑衣白发翁平仄:仄 仄 平 平 平 平 平
韵脚:上平一東
拼音: liǎng liǎngchún yībái1|4wēng

两两鹑衣白发翁,讲筵谈柄坐生风释义

【讲筵】1.讲经、讲学的处所。南朝梁陆云公《御讲般若经序》:“犍椎既鸣,讲筵将合,重肩絓轂,填溢四门。”唐任蕃《梦游录·樱桃青衣》:“见一精舍中有僧开讲,听徒甚众。卢子方诣讲筵,倦寝。”清赵翼《白鹿洞书院》诗:“晦翁守南康,踵旧开讲筵。”郁达夫《日本谣》之八:“扫眉才子众三千,万里桥边起讲筵。羡煞传经诸伏女,一时分得水衡钱。”2.特指天子的经筵。明李东阳《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗:“从此黄扉须更到,讲筵经史待重论。”清计六奇《明季北略·孙承宗殉节》:“承宗独不然,讲筵献替,务为激切剴直。”

【谈柄】1.古人清谈时所执的拂尘。僧人讲法或执如意。北周庾信《送灵法师葬》诗:“玉匣摧谈柄,悬河落辩锋。”唐刘禹锡《送僧仲剬东游兼呈灵澈上人》诗:“高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。”清王士禛《居易续谈》:“六朝以来,则以麈尾为谈柄耳。”2.谈话的资料。唐白居易《论严绶状》:“且严綬在太原之事,圣聪备闻;天下之人,以为谈柄。”明孙仁孺《东郭记·齐东野人之语》:“稷下儒生,早词锋无两,堪资谈柄。”

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【生风】风。形容清凉。汉班固《白虎通·八风》:“阴合阳以生风也。”后用“生风”形容清凉、轻快或声威雄猛。《后汉书·文苑传下·边让》:“归乎生风之广厦兮,脩黄轩之要道。”《后汉书·文苑传下·边让》:“长袖奋而生风,清气激而绕结。”《诗刊》1977年第10期:“假如我是四蹄生风的白龙马哟,一定还要插上副金色的翅膀,奔向那伟大的北京城。”郭沫若《暴虎辞》:“毛血成雨,咆哮生风。”2.比喻产生使人敬畏的声势或气派。《后汉书·党锢传·李膺传论》:“李膺振拔污险之中,藴义生风,以鼓动流俗。”五代王定保《唐摭言·怨怒》:“公久

【两两】。《史记·天官书》:“魁下六星,两两相比者,名曰三能。”南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》:“既通宫闈,无容静默,两两相对,俱有损伤。”宋梅尧臣《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗:“舍人亦与泰阶近,两两联裾如雁行。”元张可久《小梁州·郊行即事》曲:“小桥流水落红香,两两鸳鸯。”2.犹言稀稀落落。宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》:“天子坐筹星两两,将军归佩印累累。”明张五山《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲:“粧点秋光,黄叶丹枫飘两两;轻摇兰桨,沙鸥汀鷺起双双。”

【鹑衣】鹑尾秃,故称。语本《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鶉。”唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“乌几重重缚,鶉衣寸寸针。”宋梅尧臣《田家》诗之四:“卒岁岂堪念,鶉衣著更穿。”清周亮工《王王屋传》:“其逮也,士民数千人攀辕痛哭,白日惨黯,遮愬緹骑,自卯至申,不得前,甚有矇瞍、孤贫、鳩杖、鶉衣,亦视力投金钱槛车贐之。”

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切,音螉。《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛。《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員,殊翁雜五采文。《註》孟康曰:翁,鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁,父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱。《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也。又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切,音。《周禮·天官·酒正註》盎,猶翁也。成而翁翁然,蔥白色,如今酇白矣。《釋文》翁,音嗚動反。一音於勇反。又《韻補》葉烏光切。《道藏歌》霄駢縱橫舞。紫蓋託朱方