良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕

良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕

诗句读音
良人为渍木瓜粉平仄:平 平 平 仄 仄 平 仄
韵脚:上十八吻
拼音: liáng rénwéi|wèizìmù guāfěn
遮却红腮交午痕平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
韵脚:上平二十四痕
拼音: zhēquèhóng|gōngsāijiāo wǔhén

良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕释义

【良人】贤者;善良的人。《诗·大雅·桑柔》:“维此良人,作为式穀。”《庄子·田子方》:“昔者寡人梦见良人。”晋潘岳《西征赋》:“简良人以自辅,谓斯忠而鞅贤。”《水浒传》第四五回:“原来这婆娘倒不是个良人。”2.古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》:“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必饜酒肉而后反。”赵岐注:“良人,夫也。”唐白居易《对酒示行简》诗:“昨日嫁娶毕,良人皆可依。”清尤侗《铁夫人》诗:“武皇南巡臣拜杖,良人繫狱妾心丧。”3.指美人。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”陈奂传疏:“良人犹美人。

【渍】〔古文〕洓《唐韻》前知切《集韻》《韻會》疾智切,音胔。《說文》漚也。又浸漬也。《史記·貨殖傳》漸漬於失敎。又染也。《周禮·冬官考工記》鍾氏染羽,淳而漬之。又獸死也。《禮·曲禮》四足曰漬。《註》漬謂相瀸汙而死。漢典考證:〔《禮·曲禮》四足曰漬。《註》漬謂相瀸汙而死。 〕 謹照原文汗改汙。 考證:〔《禮·曲禮》四足曰漬。《註》漬謂相瀸汙而死。 〕 謹照原文汗改汙。

【木瓜】1.落叶灌木或小乔木,叶长椭圆形,春末夏初开花,花红色或白色。果实长椭圆形,色黄而香,味酸涩,经蒸煮或蜜渍后供食用,可入药。2.指此种植物的果实。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”后因用以借指互相馈赠之物。唐贾岛《投张太祝》诗:“欲买双琼瑶,慙无一木瓜。”参阅《埤雅·释木》。

【粉】《廣韻》方吻切《集韻》《韻會》《正韻》府吻切,分上聲。《篇海》米粉。《釋名》分也。硏米使分散也。《周禮·天官》修籩之實,糗餌粉餈。《註》豆屑也。又《說文》傅面者也。《韻會》古傅面亦用米粉。又染之爲紅粉,後乃燒鉛爲粉。《博物志》燒鉛成胡粉。《釋名》胡粉,胡餬也,脂和以塗面也。又《正韻》設采潤色謂之粉澤。又煆石爲白灰,塗牆壁曰粉。《白居易詩》文昌新入有光輝,紫界金牆白粉闈。《註》尙書省皆以粉圖壁,畫古賢列士,曰畫省,亦曰粉省。又《事文類聚》海粉母如墨魚形,大三四寸,冬畜家中,春種海濵田內,色綠如荷包,海粉卽所

【遮】《廣韻》正奢切《集韻》《韻會》《正韻》之奢切,音。《說文》遏也。《玉篇》冒也,斷也,要也,攔也。《史記·高帝紀》三老董公遮說漢王。《後漢·班超傳》伏兵遮擊。又《正韻》蔽也。《後漢·輿服志》張帶鞬,遮迾出入。又《正字通》周遮,語多貌。《白居易詩》周遮說話長。又《集韻》之夜切,音柘。義同。又叶之戈切,灼平聲。《司馬相如·上林賦》山林爲之震動,川谷爲之蕩波。《巴渝》宋蔡,淮南《于遮》。《註》《于遮》,曲名。漢典考證:〔又叶之弋切,灼平聲。《司馬相如·上林賦》山林爲之震動,川谷爲之蕩波,巴渝宋蔡,淮南于遮。〕 謹

【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【腮】《字彙》俗顋字。

【交午】纵横交错。《穀梁传·昭公十九年》“羈贯成童”晋范宁注:“羈贯,谓交午剪髮以为饰。”唐段成式《柔卿解籍戏呈飞卿》诗之一:“良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。”宋洪迈《夷坚甲志·高俊入冥》:“二径交午,不知所适。”2.即华表。晋崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也。形似桔橰,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳諫也,亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始復修焉。今西京谓之交午也。’”按,五代马缟《中华古今注·尧诽谤木》作“交午柱”。汉

【痕】《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切,音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢索其瘢痕。又凡物有迹者皆曰痕,如啼痕,苔痕,水痕,墨痕之類。又《集韻》五斤切,音垠。《博雅》腫也。又古恨切,音艮。腫病。