两岫更奇崛，不肯与哙伍

【不肯】不同意；不接受。《穀梁传·宣公四年》：“公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。”唐韩愈《汴州乱》诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”茅盾《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【哙伍】平庸之辈。典出《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军噲，噲跪拜送迎，言称臣……信出门，笑曰：‘生乃与噲等为伍！’”意为鄙视樊哙，不屑与他为伍。《宋史·王十朋传》：“清资加於噲伍，高爵滥於医门。”《宋史·余玠传》：“今世胄之彦，场屋之士，田里之豪，一或即戎，即指之为麤人，斥之为噲伍。”清周亮工《与陈原舒书》：“大人先生既摈之，放逐之，而酒人诗伴如原舒又不屑于噲伍，然则某终何归乎？”

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【奇崛】亦作“奇倔”。1.奇特挺拔。南朝梁何逊《渡连圻》诗之一：“悬崖抱奇崛，絶壁驾崚嶒。”五代齐己《江上夏日》诗：“无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。”郭沫若《丁东草·石榴》：“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”2.独特不凡。唐陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“自揣凡庸之才，又无奇崛之効。”《旧五代史·周书·太祖纪一》：“形神魁壮，趣向奇崛，爱兵好勇，不事田产。”明方孝孺《题南屏对雪图》诗：“吾知王也奇崛人，新诗妙墨俱絶伦。”3.谓笔墨新奇刚健。宋姜夔《续书谱》：“大凡学草书，先当取张芝、皇象、索靖等……然后仿王右军，申