两仪坤载厚,四海母仪深
诗句 | 读音 |
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四海母仪深 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 韵脚:下平二十一侵 拼音: sì hǎimǔ yíshēn |
两仪坤载厚 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 韵脚:上四十五厚 拼音: liǎng yíkūn zǎihòu |
两仪坤载厚,四海母仪深释义
【四海】1.古以中国四境有海环绕,各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”,但亦因时而异,说法不一。《书·益稷》:“予决九川,距四海。”孔传:“距,至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。”《淮南子·俶真训》:“神经於驪山、太行而不能难,入於四海、九江而不能濡。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“所谓抱萤烛於环堵之内者,不见天光之焜烂;侣鮋鰕於跡水之中者,不识四海之浩汗。”2.犹言天下,全国各处。《书·大禹谟》:“文命敷於四海,祗承于帝。”《史记·高祖本纪》:“大王起
【母仪】人母的仪范。多用于皇后。《<古列女传>小序》:“惟若母仪,贤圣有智,行为仪表,言则中义。”唐杜牧《杜秋娘》诗:“﹝竇姬﹞误置代籍中,两朝尊母仪。”明张煌言《建夷宫词》之八:“掖庭犹説册閼氏,妙选孀闺作母仪。”2.指作母亲的仪范。唐赵璘《因话录·宫》卷一:“﹝贞懿皇后﹞母仪万国,化洽六宫。”宋司马光《论后妃封赠札子》:“皇后敌体至尊,母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“淑德、懿德……盖未尝正位中宫,母仪天下,配饗之礼,诚为未允。”3.为母之道。唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》:“妇道允谐,母仪俱
【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切,音。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。
【两仪】1.指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。”元王实甫《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。”金一《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又安乐公主承两仪之泽,履福禄之基,指南山以锡年,仰北辰而
【坤载】1.谓大地能负载万物。《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”孔颖达疏:“以其广厚,故能载物。”宋袁褧《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻於地理,资守距於国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”2.谓帝后功德博厚,如地之载育万物。宋王安石《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝图,德齐坤载。”宋秦观《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤载,位正母仪。”参见“坤”。
【厚】〔古文〕垕《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,上聲。《說文》山陵之厚也。《玉篇》不薄也,重也。《易廣》博厚配天地。又《戰國策》非能厚勝之也。《註》厚,猶大也。又《增韻》醲也。又《廣韻》姓也。出《姓苑》。又諡法,思慮不爽曰厚。