连手窥潘掾，分头看洛神

【分头】1.分别，各自。《水浒传》第一○六回：“李俊等夺了水门，当下鲍旭等那伙大虫，拥卫凌振施放轰天子母号炮，分头去放火杀人。”《红楼梦》第一○五回：“一言未了，老赵家奴番役，已经拉着本宅家人领路，分头查抄去了。”《文明小史》第六回：“主意打定，各自分头办事。”巴金《探索与回忆·怀念烈文》：“再由他抄录几份，交给熟人主编的刊物《作家》、《译文》、《文季月刊》分头找人签名后发表出来。”唐温庭筠《过分水岭》诗：“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”唐杜荀鹤《和友人送弟》诗：“干戈閙日分头去，山水寒时信路行。”2.离别。

【洛神】中的洛水女神，即宓妃。后诗文中常用以指代美女。北魏郦道元《水经注·洛水》：“昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。”唐温庭筠《莲花》诗：“应为洛神波上韈，至今莲蕊有香尘。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是鍼神貌洛神。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“柳南赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写洛神。’”典

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。又叶矧視切，音

【潘掾】指晋潘岳。岳曾为太尉贾充的掾吏，故称。隋卢思道《听鸣蝉篇》：“红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾髮。”唐员半千《蜀州青城县令达奚君神道碑》：“敢当仁於潘掾，荷昔眷於戴侯。”