辽鹤归来本姓丁,咿哑几见弄文绷
诗句 | 读音 |
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辽鹤归来本姓丁 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平十三耕 拼音: liáo hèguī láiběn xìngdīng|zhēng |
咿哑几见弄文绷 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: yī yā1|3jiàn|xiànnòng|lòngwén1|3|4 |
辽鹤归来本姓丁,咿哑几见弄文绷释义
【辽鹤】指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》:“冥鸿何所慕,辽鹤乍飞迴。”宋周邦彦《点绛唇·伤感》词:“辽鹤归来,故乡多少伤心地。”元赵孟頫《东阳八景楼》诗:“羽士曾闻辽鹤语,征人又见塞鸿飞。”宁调元《壬子感事四章》之一:“不食帝羓终积憾,似闻辽鹤有啼痕。”2.辽东人丁令威,学道后化鹤归辽,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。”事见晋陶潜《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。前蜀杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》:“伏惟仙君道逸冥鸿,寿逾辽鹤。”典
【归来】楚辞·招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看取明镜前。”《水浒传》第二回:“你缘何方才归来?”许地山《再会》:“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者,刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》:“长鋏归来乎!食无鱼。”潘漠华《乡心》:“你不要时常写信来,后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下:“和伯之乐舞玄鹤,其歌声比中謡,名曰《归来》。”郑玄注:“玄鹤言象阳鸟之南也。归来,言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》:“茂陵谢病,非无《封禪》
【本姓】姓、氏有别,同一始祖母生下的子女及其后代是一姓,称“本姓”。又名正姓。汉王充《论衡·诘术》:“古者有本姓,有氏姓……以本姓则用所生,以氏姓则用事、吏、王父字。”黄晖校释:“《礼记大传》郑注曰:‘始祖为正姓,高祖为庶姓。’正姓即此本姓,庶姓即此氏姓。”2.原姓。《汉书·高帝纪》“母媪尝息大泽之陂”唐颜师古注:“史家不详著高祖母之姓氏,无得记之……寧有刘媪本姓实存,史迁肯不详载?”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“王秃子幼失父母,迷其本姓,育於姑家,冒姓王。”
【咿哑】1.象声词。多形容物体转动或摇动声。唐李贺《美人梳头歌》:“轆轤咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。”唐韩偓《南浦》诗:“应是石城艇子来,两桨咿哑过花坞。”元郑光祖《倩女离魂》第二折:“听长笛一声何处发,歌欸乃,櫓咿哑。”元马熙《和韵》:“桑麻莽苍接平野,机杼咿哑闻隔墙。”2.象声词。管弦声。清陈维崧《东风齐着力·田家》词:“丛祠畔,丝管咿哑。”3.象声词。小儿学语或低哭声。宋苏轼《中秋见月和子由》:“卷帘推户寂无人,窗下咿哑惟楚老(苏軾孙)。”郭沫若《女神·暗夜》:“儿子不住地咿咿哑哑地哀啼。”
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
【绷】《廣韻》北萌切《集韻》悲萌切《韻會》橫切,音繃。《正韻》補耕切,音伻。《說文》束也。《墨子·尚同篇》禹葬會稽,桐棺三寸,葛以繃之。又《廣韻》束兒衣。《前漢·宣帝紀》曾孫雖在襁緥。《註》師古曰:襁卽今之小兒繃也。