理道元来无隐尔,人从纸上看天渊

理道元来无隐尔,人从纸上看天渊

诗句读音
人从纸上看天渊平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: réncóng|zòngzhǐshàng|shǎngkàn|kāntiān yuān
理道元来无隐尔平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
韵脚:上四紙
拼音: lǐ dàoyuán láiwú yǐněr

理道元来无隐尔,人从纸上看天渊释义

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【纸】《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛,故裁其邊幅,如絮之一苫。《釋名》紙,砥也,平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意,用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之,名曰幡紙,故其字从糸。至後漢,蔡倫剉故布擣抄作紙。又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云:紙今帋。則其字从巾之謂也。又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏,後改爲紙氏。

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【天渊】高天和深渊。语出《诗·大雅·旱麓》:“鳶飞戾天,鱼跃于渊。”《文选·班固<答宾戏>》:“声盈塞於天渊。”李善注引项岱曰:“若此之荣名,上达皇天,下洞重泉也。”2.比喻相隔极远,差别极大。宋张耒《超然台赋》:“何善恶之足较兮,固天渊之异区。”清方文《庐文访从子密之》诗:“当时文章各自负,岂知穷达分天渊。”3.星名。《宋史·天文志三》:“天渊十星,一曰天池,一曰天泉,一曰天海,在鳖星东南九坎间,又名太阴,主灌溉沟渠。”汉

【理道】;理法。汉徐干《中论·修本》:“人心莫不有理道,至乎用之则异矣,或用乎己,或用乎人。”宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》:“今陛下还宫已数日,将士直突呼叫,入至殿门,诚为不知理道。”严复《论世变之亟》:“中国理道与西法最相似者,曰恕,曰絜矩。”2.理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗:“孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》:“﹝钱鏐﹞迨於晚岁,方爱人下士,留心理道,数十年间,时甚归美。”宋王谠《唐语林·夙慧》:“开元初,上留心理道,革去弊讹。”3.指文章的义理。唐白居易《与元九

【元来】来。唐张鷟《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。”唐孙棨《赠妓人王福娘》诗:“谩图西子为粧样,西子元来未得如。”2.来源,出处。清方苞《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”3.表示发现原先不知的情况。唐方干《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。”元耶律楚材《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。”清洪昇《长生殿·觅魂》:“元来只隔着弱水三千,溟渤风烟,在那麟凤洲偏,蓬

【无隐】隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》:“事君有犯而无隐。”晋僧朗《答晋主昌明书》:“夫至人无隐,德生为圣。”宋徐铉《送高郎中出为婺源建威军使》诗:“危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。”清赵翼《簷曝杂记·王云锦》:“上问其元日何事,具以实对。上嘉其无隐。”2.没有隐士。《艺文类聚》卷五七引汉扬雄《连珠》:“明君取士,贵拔众之所遗……是以巖穴无隐,而侧陋章显也。”3.没有隐蔽,完全显露。清梁章鉅《归田琐记·循吏》:“海边有越王石,常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。愿往观试,清彻无隐。”

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切,音邇。《說文》麗爾,猶靡麗也。本作。从冂从,其孔,尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾,汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾,語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作:諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟,莫遠具爾。《箋》爾,謂進之也。《疏》邇是近義,謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近