烈火见陈信，飏言闻永存

【飏言】1.高声朗朗地讲话。多用于臣下奏辞。《书·益稷》：“皋陶拜手稽首，颺言曰：‘念哉！’”孔传：“大言而疾曰颺。”宋王禹偁《籍田赋》序：“右拾遗直史舘王禹偁再拜而颺言曰：‘耕籍之义大矣哉！’”梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》：“《国风报》载笔者，谨述民意拜手稽首颺言曰：吾儕小民，不胜大愿。愿大皇帝蠲其大惠，賚吾儕以国会。”2.犹言大力宣扬。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“并颺言以明事，嗟嘆以助辞也。”章炳麟《訄书·官统上》：“及夫箕子所颺言，则以五行为臬樴，斯大古夏殷之成宪，而周时毁弃久矣。”3.怀着一定

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【永存】不灭。《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”明陈子龙《南溟》诗：“彝伦永存，兆民其章。”冯德英《苦菜花》第十章：“同志们抬着战友的尸体，把他和青山一起作伴，一起永存。”

【飏言】1.高声朗朗地讲话。多用于臣下奏辞。《书·益稷》：“皋陶拜手稽首，颺言曰：‘念哉！’”孔传：“大言而疾曰颺。”宋王禹偁《籍田赋》序：“右拾遗直史舘王禹偁再拜而颺言曰：‘耕籍之义大矣哉！’”梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》：“《国风报》载笔者，谨述民意拜手稽首颺言曰：吾儕小民，不胜大愿。愿大皇帝蠲其大惠，賚吾儕以国会。”2.犹言大力宣扬。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“并颺言以明事，嗟嘆以助辞也。”章炳麟《訄书·官统上》：“及夫箕子所颺言，则以五行为臬樴，斯大古夏殷之成宪，而周时毁弃久矣。”3.怀着一定

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【永存】不灭。《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”明陈子龙《南溟》诗：“彝伦永存，兆民其章。”冯德英《苦菜花》第十章：“同志们抬着战友的尸体，把他和青山一起作伴，一起永存。”

【烈火】1.引火；纵火。汉扬雄《羽猎赋》：“举熢烈火，轡者施技。”《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“秉鉞鹰扬，顺风烈火。”吕延济注：“如顺风纵其盛火。”唐柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“伐去恶木，烈火而焚之。”2.猛烈的火。《韩诗外传》卷三：“抱羽毛而赴烈火，入则燋也。”唐杜甫《入衡州》诗：“烈火发中夜，高烟焦上苍。”峻青《秋色赋·女英雄孙玉敏一》：“海风猛卷着烈火，村庄在燃烧。”3.比喻鲜红色。唐唐彦谦《绯桃》诗：“短墙荒圃四无邻，烈火緋桃照地春。”4.比喻声势大而情绪激烈的群众性行动或运动。《新华月报》1965

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政，于兹。《傳》今旣失政，而久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：居之久，久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其