烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦

【职】《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織。《說文》記微也。《徐曰》國有六職，皆主記事之微也。《增韻》執掌也。《爾雅·釋詁》職，主也。《博雅》職，事也。《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧。《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職。《註》謂無事業者。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。《註》職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。又《爾雅·釋詁》職，常也。又貢也。《左傳·襄二十八年》共其職貢。《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職。《註》職，貢也。又專也。《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。《註》專由小人，名爲直

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【有伦】；有序。《书·康诰》：“外事，汝陈时臬司师，兹殷罚有伦。”孔传：“殷家刑罚有伦理。”孙星衍疏：“言殷刑之允当也。”《庄子·齐物论》：“有左、有右，有伦、有义，有分、有辩，有竞、有争，此之谓八德。”郭象注：“物物有理，事事有宜。”成玄英疏：“伦，理也。”晋张华《女史箴》：“家道以正，王猷有伦。”《文选·任昉＜竟陵文宣王行状＞》：“声化之有伦，繄公是赖。”李周翰注：“伦，次也。”宋王安石《进＜洪范传＞表》：“臣闻天下之物，小大有彝，后先有伦。”典

【熙熙】和乐貌。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登臺。”《汉书·礼乐志》：“众庶熙熙，施及夭胎；羣生啿啿，唯春之祺。”颜师古注：“熙熙，和乐貌也。”唐韦应物《往富平伤怀》诗：“出门无所忧，返室亦熙熙。”王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“官商以有易无，以私济公，乃民熙熙，不知苦难。”2.平易貌。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“寧（管寧）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”3.广大貌。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？’”王引之《经义述闻·春秋左

【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切，音蠢。《周

【烈烈】1.猛火炎炽貌。《诗·商颂·长发》：“如火烈烈，则莫我敢曷。”郑玄笺：“其威势如猛火之炎炽。”宋范仲淹《水火不相入而相资赋》：“水以流而顺，火以明而盛……烈烈汤汤，曰阴曰阳。”清魏源《圣武记》卷一：“风北来，礮火及茅苇，野燎焰天，乘势薄敌营，兵火俱烈烈。”2.鲜明灿烂貌。三国魏曹植《弃妇篇》：“丹华灼烈烈，璀璨有光荣。”唐牟融《赠浙西李相公》诗：“长庚烈烈独遥天，盛世应知降謫仙。”《诗刊》1978年第3期：“成败百年战友情，丰碑酣笔丽于金。夜深无月非寂寞，烈烈繁星俱是君。”3.引申为显豁，显著。宋洪迈《容

【严秋】肃杀的秋天。南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“严秋筋竿劲，虏阵精且彊。”唐顾况《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华》：“烈烈严秋，熙熙阳春。”