列仙之陬渺何许，化蝶翩翩可坐致

【化蝶】指庄子梦化为蝴蝶的故事。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“化蝶能通梦，游蜂浪作媒。”后因借指睡梦。唐蒋防《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，徵兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”2.泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。宋周密《癸辛杂识前集·化蝶》：“杨昊字明之，娶江氏少文，连岁得子。明之客死之明日，有蝴蝶大如掌，徊翔於江氏傍……盖明之未能割恋於少妻稚子，故化蝶以归尔

【翩翩】轻快貌。《易·泰》：“六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。”程颐传：“翩翩，疾飞之貌。”《诗·小雅·四牡》：“翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。”朱熹集传：“翩翩，飞貌。”唐白居易《燕诗示刘叟》：“梁上有双燕，翩翩雄与雌。”清蒲松龄《聊斋志异·丐仙》：“即有青鸞黄鹤，翩翩自日中来，啣壶啣盃，纷置案上。”2.行动轻疾貌。三国魏曹植《芙蓉池》诗：“逍遥芙蓉池，翩翩戯轻舟。”唐王昌龄《从军行》之一：“虏骑猎长原，翩翩傍河去。”元麻革《短歌行送秦人薛微之》：“翩翩有客来，老面黑於铁。”魏巍《东方》第四部第二一章：“晨风

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【坐致】获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散，嘉勒斯賚立敌之时，缘边州军转徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界洪宥等州。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。”吕澂《中国佛学源流略讲》第七讲：“宋文帝公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。”汉

【列仙】亦作“列僊”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“相如以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。”唐苏颋《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。”清陈大章《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”2.谓位高的仙人。明刘基《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。”明方孝孺《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【陬】《唐韻》子侯切《集韻》《韻會》《正韻》將侯切，音緅。《說文》阪隅也。《戰國策》康王之時，有雀生于城之陬。《史記·絳侯世家》後吳奔壁東南陬。又《爾雅·釋天》正月爲陬。《史記·歷書》閏餘乖次孟陬殄滅。《註》正月爲孟陬。《屈原·離騷》攝提貞於孟陬。又《莊子·天地篇》子貢陬失色，頊頊然不自得。《註》陬，愧恧貌。又黔陬，漢縣，因山而名。《前漢·地理志》琅邪郡黔陬縣。《註》故介國也。《後漢·淳于恭傳》客隱琅邪黔陬山。又《廣韻》聚居也。又《前漢·西域傳》昆莫欲使其孫岑陬尙公主。《史記·大宛傳》作岑娶。《註》陬，子侯反。

【何许】。三国魏阮籍《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”2.何处。唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗：“我生本飘飘，今復在何许？”宋王谠《唐语林·补遗三》：“卢司空钧为郎官守衢州，有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所製也。语曰：‘公何许得此文？’”3.为何这样。唐万楚《题情人药栏》诗：“敛眉语芳草，何许太无情：正见离人别，春心相向生。”4.如何，怎样。宋陆游《桃源忆故人》词之四：“试问岁华何许？芳草连天暮。”宋王沂孙《摸鱼儿》词：“姑