列之签帙，神采盆溢

【神采】彩”。1.指人面部的神气和光采。《晋书·王戎传》：“戎幼而颖悟，神彩秀彻，视日不眩。”《南史·后妃传下·张贵妃》：“特聪慧，有神彩。”唐郑棨《开天传信记》：“上为皇孙时，风表瓌异，神采英迈。”《红楼梦》第二三回：“贾政一举目见寳玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人。”2.指景物或艺术作品的神韵风采。唐刘禹锡《九华山歌》引：“九华山在池州青阳县西南，九峯竞秀，神采奇异。”唐元稹《塞马》诗：“塞马倦江渚，今朝神彩生。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“沉传师书如龙游天表，虎啸溪傍，神采自如，骨法清虚。”《警世通言·王安石

【盆溢】同“湓溢”。水流喷涌而出。《后汉书·陈忠传》：“青冀之域淫雨漏河，徐岱之滨海水盆溢。”王先谦集解引周寿昌曰：“盆即湓。《前书·沟洫志》云：‘是岁渤海、清河、信都河水湓溢。’与‘盆溢’同。”

【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切，音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也，位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也，也。《班固·西都賦》陛戟百重，周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者，其町畦，必使平垣，則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切，音例。比也。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【签帙】标签和书套。泛指书籍。唐陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱再抒鄙怀用伸酬谢》：“抽书乱籤帙，酌茗烦甌机。”宋陆游《送猷讲主赴李明府姜山之招》诗：“贯花籤帙压车辕，惟子穷探到本源。”