离离秋实压枝柔，带露含烟烂不收

【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊

【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散

【含烟】带着烟或云雾气。南朝宋颜延之《庭诰》：“犹火含烟而妨火，桂怀蠹而残桂。”南朝梁元帝《荡妇秋思赋》：“登楼一望，唯见远树含烟。”唐太宗《咏小山》：“径细无全磴，松小未含烟。”后蜀毛文锡《柳含烟》词：“映水含烟拂路，几回攀折赠行人。”明陈子龙《江南曲》之一：“綺阁罢含烟，江清促採莲。”

【烂不收】谓光彩夺目，美不胜收。宋张耒《秋末圭宝斋前菊盛开赋得绝句》：“幽斋谁与破穷愁，蜀锦当轩烂不收。”宋张孝祥《题断堤寺》诗：“柔桑细麦緑油油，云水烘春烂不收。”金元好问《游龙山》诗：“苔花万锦石，丹碧烂不收。”

【离离】1.盛多貌。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”毛传：“离离，垂也。”郑玄笺：“其实离离，喻其荐俎礼物多於诸侯也。”孔颖达疏：“言二树当秋成之时，其子实离离然垂而蕃多，以兴其杞也其宋也二君於王燕之时，其荐俎众多。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“神木灵草，朱实离离。”薛综注：“离离，实垂之貌。”前蜀贯休《经弟妹坟》诗：“泪不曾垂此日垂，山前弟妹塚离离。”宋叶适《哀巩仲至》诗：“君文蚤贵重，蜀锦载胡车，离离三千首，雅正排淫哇。”2.浓密貌。三国魏曹操《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。”唐陈昌言《白日

【秋实】1.秋季成熟的谷物及果实。《管子·国蓄》：“春赋以歛繒帛，夏贷以收秋实。”汉王充《论衡·异虚》：“见春之微叶，知夏之有茎叶，覩秋之零实，知冬之枯萃，桑穀之生，其犹春叶秋实也。”宋梅尧臣《凝碧堂》诗：“今来莲已枯，碧水堕秋实。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二七：“只是场师消遣法，不求秋实不看花。”2.比喻人的德行成就。《三国志·魏志·邢颙传》：“採庶子之春华，忘家丞之秋实。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实，讲论文章，春华也，修身励行，秋实也。”3.喻指有德行的人。《晋书·应詹

【压枝】1.亦称“压条”。一种植物繁殖技术，即把植物的枝条的一部分刮去表皮埋入土中，头端露出地面，等它生根以后把它和母株分开，使另成一个植株。北魏贾思勰《齐民要术·种桑柘》：“大都种椹长迟，不如压枝之速。”2.谓果实多，把树枝压低。宋范成大《夔州竹枝歌》之三：“新城果园连瀼西，枇杷压枝杏子肥。”

【柔】《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，受平聲。《說文》木曲直也。又柔者剛之反。《易·說卦》立地之道，曰柔與剛。《書·洪範》沈潛剛克，高明柔克。《老子·道德經》豈非以其柔耶。又安也。《書·舜典》柔遠能邇。又服也。《左傳·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。又草木新生曰柔。《詩·小雅》薇亦柔止。又國名。《前漢·地理志》屬琅邪郡。　俗作，非。