利名登津要，孤介分疏远

【利】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切，音詈。《說文》銛也。从刀和，然後利，从和省。易利者，義之和也。《前漢·鼂錯傳》兵不完利，與空手同。又《廣韻》吉也，宜也。《易·賁卦》利有攸往。又私利也。《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。又《禮·坊記》先財而後禮，則民利。《註》利猶貪也。又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中，與利田宅。《註》師古曰：利謂便好也。又《周禮·冬官考工記》軸有三理，三者以爲利也。《註》利，滑密也。又州名。《韻會》巴蜀地。晉西益州，梁改利州。又姓。《韻會》漢有利乾，爲中山相。又《韻補

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀

【津要】1.水陆冲要之地。《三国志·魏志·傅嘏传》：“设令列船津要，坚城据险，横行之计，其殆难捷。”《南史·循吏传·杜慧度》：“九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史滕遯之当至，分遣二子断遏水陆津要。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“太尉后隔潮水，我若以数百人掉（棹）舟扼守津要，则太尉粮食不通而自毙矣。”2.比喻事物的关键，要点。南朝梁江淹《无为论》：“宣尼六艺之文，百氏兼该之术，靡不详其津要，而採摭冲玄。”3.比喻要职。《晋书·庾亮传论》：“古者右贤左戚，用杜溺私之路；爱而知恶，深慎满覆之灾。是以厚赠琼

【孤介】方正，不随流俗。晋陶潜《戊申岁六月中遇火》诗：“总髮抱孤介，奄出四十年。”介，一本作“念”。《隋书·薛道衡传》：“孺清贞孤介，不交流俗。”宋罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“天水赵旭，字子明，少孤介好学，有姿貌，好清谈。”《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。”汉

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【疏远】“疎远”。1.不亲近；关系上感情上有距离。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《北齐书·上洛王思宗传》：“昵近凶狡，疏远忠良。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“李白情知被高力士中伤，天子存疎远之意，屡次告辞求去。”茅盾《一个女性》六：“亲戚故旧，早已疏远。”2.指不亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《史记·乐毅列传》：“恐侍御者之亲左右之説，不察疏远之行，故敢献书以闻。”宋叶适《祭郑景元文》：“取於疎远，谁不亲近！”明张居正《祭张龙